ВНЕТЕЛЕСНЫЙ ОПЫТ: ЖИЗНЬ ДО И ПОСЛЕ ЖИЗНИ

 

«То, что в одном веке считается мистикой, в другом веке становится научным знанием»

Парацельс (Бомбаст фон Гогенгейм)

 

«…наше представление о смерти определяет наши ответы на все вопросы, которые ставит жизнь»

Даг Хаммершельд, бывший генеральный секретарь ООН

 

Одним из направлений аномалистики является изучение такого феномена, как внетелесный опыт, и связанного с ним вопроса о возможности существования личности человека post mortem (после смерти). Эти вопросы, действительно, тесно связаны друг с другом, но для обычного человека, как правило, гораздо большую значимость имеет второй из них. И неудивительно, ведь перед каждым из нас когда-нибудь впервые встает вопрос – что там, за последней чертой, после последнего вздоха? Безнадежно ли наше расставание с родными и близкими, или природа не столь жестоко устроена, и у нас есть еще шанс встретить тех, кого мы любили здесь? 

 

Сколько людей, столько и мнений…

Традиционно считается, что сфера духовного опыта регулируется религиями, и в религиозных учениях принято искать ответа на эти вопросы. Но теоретические построения различных учений по-разному отражают эту тему, часто противореча друг другу.

Самую жесткую позицию относительно обозначенных вопросов занимает классический материализм – идеологическое учение, которое получило наивысшее распространение в 19-20 веках и по своему характеру приобрело фактически религиозный характер, так как любые отступления от принятой в нем точки зрения карались порицанием и отлучением инакомыслящих. С точки зрения последователей этой идейно-политико-научной концепции, личность человека ограничена пределами его физического тела, а восприятию человека недоступно все то, что недоступно восприятию его пяти органов чувств – осязания, обоняния, зрения, слуха, вкуса. Поэтому все остальное нужно измерять при помощи приборов, преобразующих недоступный диапазон частот в доступный для наших органов чувств. И если такой взгляд на вещи еще оставляет какие-то возможности для экстрасенсорного восприятия (оно трактуется как гипертрофированная, даже болезненная  восприимчивость органов чувств), то возможность непосредственного восприятия человеком того, что находится заведомо за пределами восприятия его органов чувств, отвергается априори. Считалось, что не может человек видеть то, что происходит, скажем, в другом городе, если не применяет некоторые технические приспособления. Не может, лежа под наркозом на хирургическом столе, видеть со стороны свое тело и слышать разговоры  врачей. Не может видеть Землю из космоса и другие планеты, не будучи при этом внутри космического корабля или опять-таки с помощью телевидения. Много еще чего человек не может, с точки зрения такого примитивного материализма. И это несмотря на практику, которая, вопреки желанию основателей и продолжателей этой идейно-политической концепции, показывает, что человек может и все то, что перечислено, и очень много чего еще. Не стоит удивляться тому, что ни о каком существовании человеческой личности после смерти физического тела речь в рамках этого учения не шла и идти не могла.

Но большинство древних учений считало, что определенная часть человеческого существа продолжает жить даже после того, как физическое тело прекращает функционировать и полностью разрушается. Эта постоянно существующая часть получила много названий - психика, душа, разум, "я", сущность, сознание. Но как бы она ни называлась, представление о том, что человек переходит в какой-то иной мир после физической смерти, является одним из наиболее древних человеческих убеждений. На территории Турции, например, были обнаружены захоронения неандертальцев, насчитывающие около 100 000 лет. Найденные там окаменевшие отпечатки позволили археологам установить, что эти древние люди погребали своих умерших на ложе из цветов (а мы-то считаем их примитивными и неразумными!). Это позволяет предполагать, что они относились к смерти как к празднованию перехода умершего из этого мира в другой. Действительно, с самых древних времен захоронения во всех странах мира свидетельствуют о вере в продолжение существования человека после смерти его тела.

Но вот о том, что происходит с душой человека после пересечения этого предела, опять же единых представлений не существует.

Скажем, буддизм полностью основан на представлениях о реинкарнации (перевоплощении) человеческой души (да и не только человеческой – других живых существ тоже). По мнению последователей буддизма и родственных ему религиозно-мировоззренческих учений, жизнь на Земле – это только часть жизненного пути человека, во время которой он должен каким-то образом себя проявить. После окончания фазы воплощения наступает следующая фаза – бытие бестелесной души, своего рода отдых и накопление сил для нового воплощения, содержание которого (как бы качество новой жизни) полностью зависит от тех заслуг и ошибок, которые сделал человек во время предыдущего воплощения. И так повторяется многократно.

В Европе также придерживались таких же взглядов. Например, Ориген в своем труде “О Началах” четко сформулировал эти взгляды: «Итак, каждому из тех, которые исходят на землю, сообразно с его заслугами или с тем местом, которое он занимал там, в этом мире определяется родиться в разных странах, среди разных народов, в разных отношениях, с такими или иными слабостями, и произойти или от богобоязненных, или от менее благочестивых родителей; при этом иногда случается, что израильтянин попадает в число скифов, а бедный египтянин изводится (из Египта) в Иудею».

Кстати, это было уже время формирования христианства. Среди многих доктрин и идей того времени в разных религиозных и философских системах доктрина перевоплощения душ была хорошо известна, ведь в классическое образование в обязательном порядке входила греческая (эллинская) философия, которая, в частности, изучала системы Пифагора и Платона, в которых доктрина перевоплощения - одна из составных частей. С доктриной перевоплощения были знакомы и иудеи. Иосиф Флавий упоминает об этом в своих книгах (“Иудейская война” и “Иудейские древности”). Ещё не сошёл с исторической сцены Древний Египет с его культурой отношения с умершими. Просвещённое средиземноморское общество было знакомо с философией и религиями Индии, в частности, с буддизмом.

Да и раннее христианство не чуралось такой точки зрения. Вот примеры из Библии, из которых ясно, что вера в многократные существования человека была близка древним людям. “Ты знаешь это, потому что ты был уже тогда рождён, и число дней твоих очень велико», говорится в книге Иова (гл. XXXVIII, 21). И еще: “Ты возвращаешь человека в тление и говоришь: возвратитесь, сыны человеческие!” (Псалом 89; 4). Не мешает вспомнить слова Блаженного Августина, задававшего такие вопросы в своей “Исповеди”: “Господи, ответь мне, наступило ли младенчество моё вслед за каким-то другим умершим возрастом моим, или ему предшествовал только период, который я провёл в утробе матери моей? О нём кое-что сообщено мне, да и сам я видел беременных женщин. А что было до этого, Радость моя, Господь мой? Был я где-нибудь, был кем-нибудь? Рассказать мне об этом некому: ни отец, ни мать этого не могли; нет здесь ни чужого опыта, ни собственных воспоминаний”.

Но с заменой одной веры на другую основные представления об устройстве мироздания все-таки постепенно изменяются. Поэтому в исторически более позднее время, в VI веке нашей эры на очередном Вселенском соборе в Константинополе победила точка зрения противников перевоплощения душ. И христианство (все его течения) приняло такую концепцию, что человек живет на земле единожды, а после ухода в мир иной остается там навечно – в той его области, которая соответствует качеству земной жизни человека. Хотя, как видно из вышеприведенных примеров, таких взглядов христианство придерживалось не всегда.

Но канон каноном, а жизнь жизнью… Ведь существует еще и огромная сфера живого человеческого опыта, которая не совсем укладывается в рамки религий и мировоззренческих учений, и даже некоторые научные разработки в этой сфере. И вот они-то позволяют, не теоретизируя, на практике «заглянуть за горизонт». И все, оказывается, не так уж грустно, не так уж безнадежно.

И поэтому в этой главе мы с вами познакомимся с  результатами некоторых научных опытов по изучению состояния тела человека в предсмертный период и сразу после смерти, с данными о возможности внетелесного существования человека, полученными в результате экспериментальных исследований внетелесного опыта и при помощи регрессивного гипноза. Кроме того,  мы обсудим некоторые возможности и механизмы установления связи с тем планом бытия, в котором пребывают ушедшие из этого плана. И в конце познакомимся с некоторыми реальными житейскими историями, дополняющими эту, пока далеко не полную, мозаичную картину бытия нашей души и нашего тела.

 

Жизнь после жизни

Современная наука с очень большой осторожностью подходит к вопросам изучения внетелесного опыта. Один из наиболее известных ученых, врач-психиатр и доктор философии Раймонд Моуди открыл для себя эту сферу исследовательской деятельности совершенно случайно: «В 1965 году, когда я был студентом - дипломником по курсу философии в университете штата Вирджиния, я встретил человека который был профессором психиатрии в Медицинской школе. Меня с самого начала поразили его доброжелательность, теплота и юмор. Я был очень удивлен, когда позднее узнал о нем интересные подробности, а именно, что он был мертв, и не один раз, а дважды, с интервалом в 10 минут, и что он рассказывал совершенно фантастические вещи о том, что с ним происходило в это время. Позже я слышал, как он рассказывал свою историю небольшой группе студентов. В то время это произвело на меня очень большое впечатление, но поскольку я не имел еще достаточного опыта, чтобы оценивать подобные случаи, я отложил его подальше как в своей памяти, так и в виде перепечатанного конспекта его рассказа».

Дальнейшие его исследования были основаны на анализе свидетельских показаний людей, побывавших в состоянии клинической смерти и сумевших выжить. Случаи, которые он изучил, могут быть разделены на три четкие категории:

1) опыт людей, которых врачи считали или объявили клинически мертвыми и которые были реанимированы,

2) опыт людей, которые в результате аварии, опасного ранения или болезни были очень близки к состоянию физической смерти,

3) ощущения людей, которые находились при смерти и рассказывали о них другим людям, находившимся рядом.

   Анализ многих десятков случаев клинической смерти позволил установить следующее. Несмотря на разнообразие обстоятельств опыта клинической смерти и типов людей, переживших это (их расы, образования, принадлежности к религиям и др.), между всеми рассказами имеется удивительное сходство. Доктору Моуди удалось выделить около пятнадцати отдельных элементов, которые из раза в раз встречались в сообщениях людей и позволили создать краткое, теоретически "идеальное" или "полное" описание опыта, которое включает в себя все общие элементы в том порядке, в каком они обычно встречаются.

Итак, человек умирает, и в тот момент, когда его физическое страдание достигает предела, он слышит, как врач признает его мертвым. Он слышит неприятный шум (громкий звон или жужжание), и в то же время ощущает, что движется с большой скоростью сквозь длинный темный тоннель. После этого он внезапно обнаруживает себя вне своего физического тела, но зачастую еще в том же самом помещении и в окружении тех же самых предметов и людей. Он видит свое тело как бы с некоторого расстояния, причем осознает, что это его тело, и что его личность в данный момент времени отделена от этого тела. Наблюдая за попытками врачей вернуть его к жизни, он находится в состоянии некоторого эмоционального шока от необычности происходящего.

Через некоторое время он привыкает к своему иному положению и начинает приглядываться к своему новому телу. Это тело иной природы и с другими свойствами, чем привычное ему физическое.

Вскоре к нему приходят души уже умерших родственников и друзей, а также светящееся существо, от которого исходит такая любовь и душевная теплота, какой он никогда не встречал. Это существо проводит его через воспоминания о важнейших событиях его жизни, которые проходят перед его мысленным взором в обратном порядке. В какой-то момент он обнаруживает, что приблизился к некоему разделу между земной и последующей жизнью. Однако он понимает (или ему говорят), что он должен вернуться обратно. Как правило, человек сопротивляется этому, так как теперь он переполнен ощущением радости, любви и покоя. Несмотря на это, он все-таки каким-то образом воссоединяется со своим физическим телом (это ощущается как втягивание назад, всасывание или бросок с высоты) и возвращается к жизни. Пережившему такой опыт человеку трудно найти в человеческом языке адекватные слова для описания произошедших событий. Как правило, он сталкивается с насмешками и подозрениями в психическом отклонении и перестает что-либо говорить другим людям. Несмотря на это, события оказывают значительное влияние на его жизнь и мировоззрение.

Каждый из элементов этой обобщенной модели, составленной доктором Моуди, встречается во многих независимых сообщениях. Порядок, в котором с умирающим человеком проходят различные события, может несколько отличаться от случая к случаю. Но, по известному математическому правилу, от перемены мест слагаемых сумма не меняется.

Естественно, в среде ортодоксальной науки предпринимались попытки объяснить сотни  свидетельств о столь необычном опыте чем угодно – действием лекарств (но не все «временно умершие» принимали лекарства, так что этот аргумент отпал), религиозным настроем (но одинаково описывали свой опыт приверженцы самых разных религий, в том числе и атеисты), галлюцинациями, возникавшими в умирающем мозгу из-за биохимических изменений – но и этот аргумент не имеет силы. Некоторым людям во время пребывания вне своего тела удалось увидеть, услышать, запомнить и затем воспроизвести то, что происходило вовне помещения, где лежало их «временно умершее» тело. Точность показаний послужила лучшим аргументом в пользу реальности описываемых событий.

Но одним из самых поразительных и запоминающихся элементов этого опыта для переживших клиническую смерть людей является осознание наличия у себя какого-то еще тела. Это энергетическое тело незаметно для людей, обладающих физическими телами. Оно имеет форму - иногда округлую или почти бесформенную, иногда существенно напоминающую очертания физического тела. Даже в тех случаях, когда форма этого духовного тела описывается как близкая к округлой, оно все-таки имеет верх и низ.  Что же касается материи, из которой состоит это духовное тело, то чаще всего пережившие клиническую смерть описывают его как "туман", "облако", "подобие дыма", "нечто прозрачное", "цветное облако", "что-то тонкое", "сгусток энергии".

Исследования ощущений людей, переживших клиническую смерть, постепенно стали довольно-таки обычным делом. По крайней мере, они перестали вызывать такую ярую реакцию неприятия и неверия, как это было во времена первых публикаций на эту тему. Отношение к этой теме даже в среде ортодоксальной науки стало достаточно спокойным. 

И вполне логично задать себе вопрос: если нечто, некая невидимая и неощутимая субстанция покидает наше тело во время клинической смерти, и если наше сознание полностью сохраняется в этой субстанции, то не может ли такой опыт быть доступен человеку в ситуациях, менее экстремальных, нежели клиническая смерть?

 

Внетелесный опыт

В 20-м веке этот вопрос оказался особо актуальным для технически развитой западной цивилизации с ее уклоном в сторону «примитивного» материализма. В эпоху великих географических открытий западный мир заново открывал для себя духовные достижения Востока. Однако психические техники, практикуемые в рамках восточных учений, для Запада долгое время оставались не более, чем «восточными сказками», практически запретными в силу господствовавшей религии, а потом и в силу развивающейся  материалистической доктрины. И серьезный прорыв в эти тайные сферы произошел только лишь в 20-м веке. Тем более актуальными в этом плане оказались исследования в сфере внетелесного опыта, а одним из самых известных и серьезных исследователей стал Роберт Монро, сам обладавший способностью к пребыванию вне тела.

Первая книга Р.Монро, "Путешествия вне тела", была издана в 1971 году. С тех пор огромное число людей нашли в них понимание того, что они не одиноки, а случавшиеся у них внетелесные переживания - вовсе не признак безумия. В своих книгах Монро описывает собственные внетелесные переживания, испытанные на протяжении тридцати лет, а его дальнейшая научная деятельность по исследованию данного феномена привела к разработке технологий (в том числе с использованием технических средств), с помощью которых любой человек может развить у себя данные способности.  Последняя его книга – «Окончательное путешествие» - включает в том числе отчеты других людей, которые прошли новую программу подготовки и смогли достичь той же цели, что и ее автор.

Кстати, авторство термина «внетелесные переживания» принадлежит другу и коллеге Р.Монро психологу Чарльзу Тарту. Фактически, этот термин равносилен употреблявшемуся до него словосочетанию "астральная проекция", но он более адекватно отражает суть этого феномена и потому стал общепринятым обозначением данного состояния существования.

Как все начиналось? Роберт Монро пишет: «В 1958 году, без каких-либо видимых причин, я покинул свое материальное тело и повис над ним. Это случилось не по моей воле, я отнюдь не пытался добиться подобных свершений. Кроме того, в тот момент я не спал и потому не мог считать это переживание обычным сновидением. Я пребывал в полном сознании и прекрасно отдавал себе отчет в том, что происходило, — разумеется, от этого становилось еще страшнее. Я решил, что перенес жестокую галлюцинацию, вызванную каким-то серьезным, — быть может, смертельным — заболеванием: опухолью мозга, припадком или развивающейся душевной болезнью.

Явление повторялось. Я не мог ничего поделать. Обычно оно начиналось, когда я ложился, собираясь отдохнуть или поспать. Это происходило не всякий раз, но достаточно часто: несколько раз в неделю. Я поднимался на несколько футов над своим телом, и лишь тогда начинал понимать, что происходит. Испытывая леденящий ужас, я судорожно барахтался в воздухе, пытаясь вернуться в материальное тело. Я не сомневался в том, что умираю, но, несмотря на все свои усилия, не мог прекратить регулярно возобновлявшиеся выходы из тела.

В то время я считал себя достаточно здоровым человеком, не страдающим какими-либо физическими и душевными расстройствами. У меня было много забот: я владел несколькими радиостанциями, занимался и другими делами. У меня были офис на Мэдисон-авеню в Нью-Йорке, дом в округе Вестчестер и, что не менее важно, жена и двое маленьких детей. Я не принимал никаких лекарств, не употреблял наркотики и чрезвычайно редко прикладывался к спиртному. Я не считал себя особенно религиозным человеком, не увлекался восточными учениями и прочими высокими материями. И я оказался совершенно не готов к таким резким переменам.

Трудно передать, какой страх и чувство одиночества охватывали меня в подобных случаях. Рядом не было человека, с которым можно было об этом поговорить. Первое время я не решался завести разговор даже с женой, так как не хотел ее тревожить. Поскольку меня всегда привлекали западная культура и научный подход, я без раздумий обратился за советом к традиционной медицине и науке. После обстоятельных медицинских осмотров и ряда анализов мой личный врач заверил меня в том, что у меня нет ни опухоли мозга, ни каких-либо иных физиологических отклонений. Прочие причины пребывали вне сферы его компетенции. Через некоторое время я набрался смелости и обратился к своим друзьям, психиатру и психологу. Один заверил меня в том, что я не сошел с ума, — он очень хорошо меня знал. … никому я не рассказывал о том, насколько пугает меня это явление. Я почувствовал себя чужим в том мире, частью которого неизменно себя считал, в той культуре, к которой всегда относился с уважением и восхищением.

Однако мое стремление жить оказалось невероятно сильным. Я начал постепенно, очень медленно осваивать процесс выхода из тела и понял, что это явление совсем не обязательно означает приближение смерти и что им все-таки можно управлять».

Самые главные выводы, к которым пришел Роберт Монро в своих исследованиях, таковы.

1. Во внетелесном состоянии человек способен мыслить, действовать и воспринимать точно так же, как в обычном состоянии, хотя некоторые важные отличия все-таки существуют - одни органы чувств продолжают действовать, а другие полностью отключаются (например, пропадает ощущение температуры, болевые ощущения…)

2. Во внетелесном состоянии человек сохраняет обычный внешний облик, такой, как и у материального тела: у него есть голова, плечи, руки, ноги и прочие органы. Но когда иное состояние существования становится для него привычным, внешний вид человека постепенно теряет человекоподобные черты, при полном сохранении свойств сознания.  Для восстановления человеческого облика в этом состоянии достаточно просто подумать об этом.

3. Расстояние, которое может отделять физическое тело человека от его духовного, или астрального, тела, может быть сколь угодно большим. Ограничений ни сам Монро, ни его последователи не обнаружили.

4. Во внетелесном состоянии разума и сознания все, чем мы являемся, становится "всеобщим достоянием", поскольку подсознательное и бессознательное уже не скрываются под многочисленными сдерживающими слоями воспитания. Таким образом, любой человек оказывается на виду, а любой обман или хитрость попросту исключается. Некоторые  предрассудки материального мира поначалу переносятся и в это состояние, но со временем человек освобождается от них, если они ему мешают. Кстати, во внетелесном состоянии практически нет желания за кем-то подглядывать, там хватает более захватывающих занятий.

5. Путешествия во внетелесном состоянии представляют собой превосходное средство сбора сведений. Самым простым примером может служить проверка того, все ли в порядке с любимым человеком, с ребенком.

6. Благодаря этому феномену, можно перемещаться во времени в прошлое, настоящее или будущее, перенестись в любое выбранное место и наблюдать за происходящим с самого удобного угла зрения. Кстати, сотрудники Института Монро узнали, как выглядит обратная сторона Луны, еще до того, как НАСА удалось сделать ее первые фотографии.

7. Нельзя оперировать с материальными предметами: руки просто проходят сквозь них.

8. Люди, практикующие ВТО (внетелесный опыт), могут получить такой эффект, как полнейшее неприятие стимулирующих (кофеин и др.), наркотических (в том числе алкоголь) или обезболивающих веществ (даже операционный наркоз), однако это не является обязательным правилом.

 

В начале 60-х годов в Институте Монро начались не только исторические исследования различных аспектов сознания, но и изучение самих внетелесных переживаний, испытанных им самим и другими людьми. Оказалось, что многие случаи ВТО происходили в состоянии  сна и потому всегда считались обычными сновидениями, - хотя на самом деле им не были свойственны те расплывчатость и недостоверность, какие присущи снам. Эти случаи ВТО отличала от сна четкость восприятия, абсолютная реальность ощущений, полная логичность происходящего и еще некоторые признаки. Бывает и так, что человек «погулял вне тела», а потом, вернувшись, просто «заспал» эти ощущения, и они остались в его сознании в трансформированном виде. Специально проведенный Институтом Монро опрос на тему ВТО показал, что каждый четвертый гражданин Соединенных Штатов может припомнить хотя бы один случай непроизвольного внетелесного переживания. Надо думать, что и в других странах картина схожая.

Может быть, во сне вы пытались найти свою машину среди автомобилей на стоянке, увидели и тут же проснулись (дело в том, что многие подсознательно считают машину своим вторым телом)? Доводилось ли вам "падать" во сне, когда просыпаешься за миг до "удара"? Подобные сновидения случаются довольно часто, и они вызваны не чем иным, как стремительным возвращением астрала в материальное тело по звонку будильника!  А, может быть, вы и сами летали во сне (особенно без помощи летающей техники)? Одна юная особа из числа наших коллег так описывает свой личный внетелесный опыт. Она легла спать, но вместо того, чтобы заснуть, вдруг ощутила себя парящей в воздухе, более того, постепенно поднимающейся все выше и выше. Никакого испуга она не испытала и продолжала подниматься вверх, тем более, что перспективы перед ней открывались дальние и захватывающие. Постепенно поверхность Земли отдалилась настолько, что и сама Земля стала выглядеть … голубым шариком! Точно таким, каким потом мы видели его на снимках, сделанных с орбиты! Ощущения были просто восхитительные! Остается добавить одну маленькую деталь - было это в 1953 году, то есть еще до запуска первого искусственного спутника Земли и до появления первых фотографий нашей планеты из космоса. То есть образ голубой шарообразной планеты не мог появиться в ее сознании ниоткуда, кроме как из реального внетелесного пребывания в ближайшем космическом пространстве.

Ссылки на внетелесные переживания вошли даже в наш язык. Мы говорим: "вышел из себя", "провалился в сон".

Надо отметить, что опытные «внетелесники» уделяют большое внимание проверке той информации, которая получена ими в этом состоянии. Это нужно делать, во-первых, для отработки собственных навыков, чтобы не принимать свои сонные фантазии за истину в последней инстанции, а во-вторых, для калибровки своих собственных навыков. Кстати, и шутников на том плане тоже хватает…

Сам Монро приводит такой пример: «Однажды я спросил одного нематериального знакомого, что представляло собой мое предшествующее существование в физическом мире.

- В своей последней жизни на Земле ты был монахом в монастыре под Кошоктоном, штат Пенсильвания.

Я изучил карту Пенсильвании и не нашел на ней населенного пункта под названием Кошоктон. Мне было известно, что Кошоктон есть в штате Огайо, так как одно время я жил в тех местах. Я повторил свой вопрос, чтобы проверить, правильно ли назван штат, но существо настаивало на том, что это Пенсильвания. Я выбросил случай из головы, поскольку мне не так уж интересно, кем я был в прошлой жизни (если вообще кем-то был). Однако я упомянул об этом в разговоре со знакомым монсеньером католической церкви, и он сказал, что может заглянуть в церковные архивы. Через несколько недель он позвонил мне, чтобы сообщить, что в городке Кошоктон, штат Пенсильвания, действительно есть монастырь».

То есть проверка показала истинность сообщенных сведений.

Иногда опыты по внетелесному пребыванию сопровождаются другими аномальными явлениями, и какова связь между ними, опять же можно будет установить только в результате дальнейших исследований. Вот опять-таки случай из опыта Монро: «… в нашем доме на Уислфилд-Фарм есть уютная веранда. Чтобы выйти на веранду, нужно … спуститься по нескольким каменным ступенькам, так как веранда расположена чуть ниже. Ступени достаточно крутые, а общая разница между уровнем пола гостиной и веранды составляет чуть больше метра. Однажды утром… я направился на веранду, и споткнулся на самом пороге. Левая нога почему-то оказалась на пути правой, и я головой вперед полетел на каменный пол веранды, не успев даже сообразить, что нужно выставить руки перед собой. Помню, что в голове мелькнула мысль: "Ну вот, так все и кончится: раздробленный череп и сломанная шея". В каких-то пятнадцати сантиметрах от пола падение прекратилось, и я невероятно мягко коснулся каменных плит головой и плечом, — все произошло так, будто я просто осторожно опустил голову на пол, а затем вниз скользнули остальные части тела, приземлившиеся медленнее как перышко. Я немного полежал, пытаясь понять, что произошло, затем ощупал голову и плечи: не было никакой боли, ни единого синяка или царапины — совершенно ничего. Я поднялся, собрал книги и бумаги, еще раз осмотрел то место, откуда свалился, и попытался придумать какое-нибудь объяснение. Нечто смягчило падение, но я не имел ни малейшего представления о том, что именно могло это сделать».

Проводя эксперименты в специально созданной лаборатории, сотрудники Института Монро начали использовать специально подобранные звуковые сигналы для того, чтобы помочь испытуемым не заснуть, а перейти в пограничное состояние между сном и бодрствованием. Постепенно была найдена нужная комбинация сигналов, позволяющая вводить организм человека в такое состояние, когда разум бодрствует, а тело спит, то есть все физиологические реакции соответствуют состоянию поверхностного или глубокого сна, но волны мозга при этом ведут себя несколько иначе. Электроэнцефалограмма отражала при этом смешение волн, которые обычно связывают с поверхностным и глубоким сном, но при этом они перекрывались сигналами, характерными для состояния бодрствования.

Полученная в результате всех экспериментов технология, названная разработчиками Hemi-Sync, в итоге была запатентована, и теперь позволяет многим другим людям развивать свои способности к ВТО.

 

Жизнь до жизни

Итак, человечество на протяжении веков считало, что после смерти физического тела существование личности человека не прекращается. Проведенный врачами анализ опыта людей, побывавших в состоянии клинической смерти, также подтверждает, что нечто в человеке, некая его невидимая субстанция имеет возможность покидать пределы физического тела, сохраняя при этом все возможности сознания и даже увеличивая их. Личный опыт Роберта Монро и опыт десятков людей в Институте Монро устанавливает, что достичь такого отделения от тела возможно и не будучи при смерти.

Что же дальше? Возникает естественный вопрос: можно ли каким-то образом проследить предыдущий путь этой невидимой субстанции – вместилища нашего сознания, если, конечно, такой путь есть? И тем самым подтвердить или опровергнуть народные представления о переселении душ? И второй, связанный с первым, вопрос: где пребывает и чем занимается эта невидимая субстанция, когда жизнь физического тела окончательно прекращена? 

Оказалось, что ответить на эти два вопроса (пусть и с какой-то долей вероятности) позволяет механизм, уже известный в психотерапии - регрессивный гипноз. Собственно, его отличие от обычного процесса гипнотического лечения только в характере задаваемых вопросов, которые относят пациента не к событиям текущей жизни, а в то время, когда жизнь его именно в этом физическом теле еще не началась.

Один из самых известных и авторитетных специалистов в этой области – доктор Станислав Гроф. Результаты почти тридцатилетнего изучения неординарных состояний сознания изложены им в книге «За пределами мозга», а потом и во многих других его работах. Собственно, его работы послужили основой создания нового научного направления – трансперсональной психологии, к работам в области которой постепенно подключается все больше квалифицированных психологов и других специалистов.

Гроф выделил четыре основных типа переживаний, испытываемых его пациентами - четыре отдельных уровня психических переживаний и соответствующего им опыта:

1) область сенсорных (чувственных) переживаний;

2) область индивидуального бессознательного (в том числе область забытых событий жизни);

3) переживания с уровня рождения (перинатальные);

4) область трансперсональных переживаний.

Самые поверхностные из них (в смысле их легкодоступности для среднего человека) это абстрактные или эстетические сенсорные переживания первого уровня. В них нет особого символического содержания, связанного с личностью, и их можно объяснить на языке анатомии и физиологии органов чувств.

Переживания второго уровня включают комплекс вновь проживаемых эмоционально значимых воспоминаний из разных периодов жизни индивида, причем с почти фотографической точностью. Оказалось, что чрезвычайно важны воспоминания о тяжелых телесных травмах, когда человек тонул, ушибался, попадал в аварии, переносил операции и болезни. Гроф пришел к выводу, что подобного рода воспоминания играют непосредственную роль в развитии эмоциональных и психосоматических расстройств. 

Анализ переживаний третьего уровня приводит к мысли, что человеческое бессознательное содержит матрицы памяти, позволяющие заново проживать биологическое рождение во всей его сложности. Проводя проверку рассказов испытуемых, испытавших подобные воспоминания, Гроф убедился в их точности: часто люди до психотерапевтического сеанса не знали обстоятельств своего рождения. Им удавалось вспомнить особенности и аномалии утробного положения, детальную механику родов, характер родовспомогательного вмешательства и послеродового ухода.

Но самый серьезный вызов общепринятой концепции мира исходит от целого спектра переживаний, для которых Гроф использовал термин «трансперсональные». Общим для этой группы необычных переживаний является ощущение человека, что его сознание расширилось за пределы «эго» и преодолело границы времени и пространства. В его практике встречаются сделанные разными людьми точные описания конкретных и реальных эпизодов жизни плода и эмбриона (когда, казалось бы, человеку еще нечем думать и чувствовать, поскольку у его тела соответствующие органы еще не сформировались). Более того, встречались случаи возврата испытуемого в события исторического прошлого, когда у индивида возникали воспоминания о его существовании в предыдущем воплощении в теле человека или даже, что самое удивительное, в телах различных животных или растений. Гроф писал поэтому поводу: «…возможно побывать в сознании всего творения, всей планеты или всей материальной Вселенной. Те, кому довелось столкнуться с трансперсональными переживаниями в психоделических сеансах, часто получают доступ к детальной и, можно сказать, эзотерической информации о соответствующих аспектах материального мира, которая далеко превосходит их общую образовательную подготовку и специфические знания в данной области. Многие … независимо друг от друга сообщали о своих интуитивных догадках, что сознание не является продуктом центральной нервной системы и что оно как таковое присуще не только людям и высшим позвоночным. Они видели в этом первостепенную характеристику существования, которую нельзя свести к чему-то еще или откуда-то еще извлечь. У тех, кто сообщил об эпизодах сознательного отождествления с растениями…, были необыкновенные постижения таких ботанических процессов, как прорастание семян, фотосинтез в листьях, опыление или обмен воды и солей в корневой системе».

Самое главное, что удалось доказать в результате многолетних исследований группы психологов, объединившихся по предложению С.Грофа в Ассоциацию трансперсональной психологии, это то, что сознание человека не прекращает свое существование с существованием физического тела. То есть методы экспериментальной психологии подтвердили древние умозрительно-эмпирические представления о реинкарнации, или переселении душ.

Другие исследователи более подробно разрабатывали тему трансперсональных переживаний человека, делая особый упор на существование человеческого сознания между периодами физической жизни. Один из таких исследователей запредельного - доктор Майкл Ньютон, доктор философии, дипломированный гипнотерапевт выс­шей категории и член Американской Ассоциации психологов-консультантов.

Возвращая методами регрессии своих паци­ентов в прошлое, он поначалу рассчитывал пробудить их воспоминания о предыдущих жизнях, и только. Возможность получения сведений о том, как,  где и чем живет человек между своими воплощениями на Земле, он даже не допускал. И только столкнувшись с фактами, Майкл Ньютон с удивлением понял, что на духовный мир можно «взглянуть» через ум субъектов, которые по­гружены в гипнотическое состояние, и в этом изме­ненном состоянии сознания пациенты способны рассказать о том, что делала их душа между жизнями на Земле. Он пишет так об этом своем нечаянном открытии: «…я случайно сделал для себя открытие огромной важности. Я обнаружил возможность заглянуть в духовный мир через ум человека, находящегося в состоянии гипноза, который способен рассказывать о жизни между жизнями на Земле… Я обнаружил, что идеи о духовном мире моих пациентов содержат в себе элементы вселенских истин, которые разделяются душами всех людей, живущих па Земле. Именно эти представления столь многочисленных, различающихся между собой типов людей убедили меня в том, что их утверждения правдоподобны. Я не религиозный человек, но я считаю, что место, куда мы отправляемся после смерти, единообразно по устройству и управлению, и я пришел к убеждению, что существует некий грандиозный план жизни на Земле и того, что мы имеем после этой жизни».

   Самое главное, что удалось установить доктору Ньютону в результате многочасовых сеансов гипнотической регрессии, проведенных им за десять лет исследований, вот что.

Как правило, осознавая в состоянии регрессии факт произошедшего освобождения от физического тела в момент смерти в своей предыдущей жизни, испытуемые издавали вздох облегчения, за которым обычно следовала фраза вроде такой: «О, как замечательно! Я снова дома!» Эйфория, которую они испытывали, была действительно как при возвращении домой после долгого трудного пути.

Стало понятно, что смерть – это не утрата жизненной силы, а совсем наоборот. Во всех без исключения  сеансах регрессии испытуемые отмечали исчезновение физических страданий, доставляемых несовершенным, искалеченным или болевшим физическим телом. Сохранялись, да и то в значительно облегченной форме, только эмоциональные переживания, которые, прежде всего, были вызваны расставанием с близкими и беспокойством за то, как они преодолеют остаток земной жизни без помощи их, покинувших физическое воплощение.

Не один раз испытуемые подтверждали, что «люди на самом деле не уходят, пока их помнят те, кто остался на Земле». То есть смерть не прерывает нашу связь с бессмертными душами тех, кого мы любим и которые утратили свое персонифицированное материальное тело. Ушедшие в мир иной все же могут прийти, если их позовут. Нами такое общение воспринимается или как яркий реальный сон, или как ощущение присутствия, или как мысленно воспринятая информация – все зависит от способностей и возможностей той и другой стороны. Правда, нельзя этим злоупотреблять, вызывая ушедших, поскольку они ведут собственную активную деятельность в духовном мире и не могут являться к нам сюда по первому требованию.

Как правило, ушедших у некоей границы встречают друзья и наставники, которые помогают душе, еще не совсем оправившейся от перехода, легче его перенести и сориентироваться в «домашней» обстановке (поскольку она тоже претерпевает некоторые изменения от раза к разу). Но более развитые души, пережившие опыт многих воплощений, обычно не нуждаются во встрече у «точки перехода», так как, очевидно, знают дорогу домой и могут найти ее самостоятельно.

Все души разные. Как на Земле не найдешь двух абсолютно схожих людей, так нет и абсолютно идентичных душ. Но все испытуемые отмечали наличие родственных душ – наиболее близких к ним самим по настроению, характеру, интересам, целям и задачам. Зачастую члены этих родственных душ проходят физическое воплощение как родственники, друзья, коллеги по работе.

В том мире, как это неоднократно отмечали испытуемые доктора Ньютона, души могут принимать различный вид, от неоформленного сгустка светящейся энергии до вполне человеческого облика, в том числе такого, какой они имели в каком-либо своем предыдущем воплощении – все зависит от желания самой души и осуществляется силой мысли. Последнее они часто делают, общаясь друг с другом или вспоминая предыдущие совместные жизни.

Душа сама по себе является андрогенной, правда, все-таки есть некоторая склонность к одному из полов. Скажем, душа с преобладающей склонностью к мужскому полу в ¾ своих воплощений выбирает воплощение именно в мужском теле. Это характерно для всех душ, за исключением продвинутых, которым не свойственно впадать в ту или иную крайность при выборе пола. Тот факт, что большинство тесно связанных с Землей душ склоняются к тому или иному полу, не означает, что они чувствуют себя несчастными, выбирая другой пол.         

Пребывание души на «той стороне» не является бессмысленным времяпровождением. Оно наполнено деятельностью, в том числе деятельностью, направленной на познание мира и себя самих. Правда, есть и исключения из общего процесса – как люди не всегда поступают правильно, так и души тоже могут отклоняться от своего эволюционного пути. Имеется два типа отклонившихся душ: души, которые не принимают тот факт, что их физическое тело умерло, и сопротивляются возвращению в духовный мир по причине личных душевных переживаний и тоски, и души, которые, будучи в человеческом теле, пострадали из-за криминальных действий или сами участвовали в них. Во втором случае изоляция их, как правило, направлена на реабилитацию, снятие стресса и исправление негативных свойств (и, возможно, именно этот факт нашел отражение в религиозных представлениях о чистилище).

Но испытуемые отмечали и другой вариант развития событий, в котором «отклонившаяся» от своего пути душа продолжала, так сказать, упорствовать в своем отклонении. О таких случаях Майкл Ньютон со слов своих пациентов пишет следующее: «Беспокойные духи — это незрелые существа, которые не закончили свои дела в прошлой жизни на Земле. Они могут не иметь никакого отношения к живущим людям, на которых они воздействуют разрушительно. Это верно, что некоторые люди являются удобным и восприимчивым посредническим каналом для негативных духов, которые желают выразить свой ворчливый, раздражительный характер. Это означает, что кто-нибудь, находящийся в глубоком состоянии медитативного сознания, может случайно подхватить досадный образчик информации от развоплощенных существ, чьи формы общения могут варьироваться от пустяковых контактов до провокационных. Эти неустроенные души не являются духовными Гидами. Истинные Гиды являются целителями и не досаждают саркастическими посланиями… на мой взгляд, эти души не являются ни потерянными в космосе, ни демоническими. Они решили после своей физической смерти остаться в пределах земного плана на период, длительность которого они сами определяют,— в силу высокой степени неудовлетворенности. По моему мнению, они представляют собой поврежденные души, потому что они демонстрируют растерянность, отчаяние и даже враждебность до такой степени, что не желают вступать в контакт со своими Гидами. Мы знаем, что негативное, отклонившееся существо можно вразумить и укротить различными способами — такими как, например, экзорцизм,— чтобы воспрепятствовать их вторжению в жизнь человеческих существ. Одержимых духов можно убедить уйти и в конечном итоге вернуться должным образом в духовный мир».

И еще: «Вся моя практическая работа с душами моих субъектов убедила меня в том, что не существует места ужасных страданий для душ, разве что таким местом является сама Земля. Мне рассказывали, что все души после смерти отправляются в духовный мир, где с ними обращаются с великим терпением и любовью».

Что же касается вопросов деятельности душ в «том» мире, то деятельность там крайне разнообразна, начиная от занятий по самопознанию и самосовершенствованию и заканчивая тренировками по управлению неживой материей и преобразованию ее в живое вещество. Последнее, правда, по данным Ньютона, доступно только продвинутым душам. При этом нельзя сказать, что они больше не проходят стадию физических воплощений, - нет, проходят. Но с иными задачами и функциями.

Ньютон пишет про таких: «Мы можем узнать их, когда они появляются в обществе - такие значительные фигуры, как Мать Тереза. Однако продвинутые души, как правило, бывают заняты какой-нибудь тихой и скромной работой. Не потакая своим слабостям, они выполняют свою задачу, улучшая жизнь других людей. Они меньше сосредотачиваются на публичных делах и больше на улучшении индивидуальных человеческих ценностей. Меня часто спрашивают, относятся ли особо чувствительные, эстетичные люди с доминирующим функционированием правого полушария головного мозга к продвинутым душам, поскольку именно такие люди часто противостоят несправедливым проявлениям не совершенного мира. Я не вижу здесь никакой связи. Эмоциональность, чувство прекрасного или экстрасенсорное восприятие, в том числе психические таланты, не всегда указывают на высокое про движение души. Признаком продвинутой души является терпение и терпимость по отношению к обществу и умение справляться с проблемами и трудностями жизни. Их наиболее примечательное качество — интуитивное и проникновенное понимание сути вещей. Это не значит, что у них в жизни не бывает кармических ловушек, иначе они, возможно, и не были бы здесь. Их можно встретить на самых разных дорогах жизни, и особенно часто — в сферах деятельности, связанных с оказанием помощи и поддержки людям, а также с борьбой за справедливость в той или иной форме. Продвинутая душа проявляет самообладание, доброту и понимание по отношению к другим людям. Не имея никакого корыстного интереса, она может не считаться со своими собственными физическими потребностями и жить в достаточно стесненных условиях».

И что еще представляется важным из информации, полученной от регрессантов, то это понимание того, что очередное воплощение, а также период между воплощениями может быть проведен не обязательно в условиях Земли. Ньютон пишет: «Из собранных мной материалов бесед с Субъектами… можно заключить, что души посылаются в любой мир, где имеются подходящие разумные формы жизни. Из всех звезд, которые нам известны, только четыре процента подобны нашему Солнцу, но, на самом деле, это не имеет большого значения для душ. В своих планетарных воплощениях они не привязаны к мирам земного типа или к известному нам виду разумных двуногих существ, передвигающихся по суше».

И далее: «… души находят друг друга, минуя время и пространство. Недавно я работал с двумя Субъектами, которые были лучшими друзьями и пришли ко мне в одно и то же время. Они были не только родственными душами во многих прошлых жизнях на Земле, но также дружили в некоем прекрасном водном мире, будучи разумными рыбообразными существами. Оба вспоминали о том, как они наслаждались подводными играми и поднимались на поверхность, чтобы «быстрым взглядом» окинуть окружающее пространство… Я подозреваю, что это была не Земля, потому что и некоторые другие Субъекты также рассказывали о жизни в водной среде, которая, по их словам, была неземной. Один из этих Субъектов рассказывал: «Мой водный мир был очень теплым и прозрачным, потому что у нас было три солнца над головой. Полное отсутствие темноты под водой было удобно и облегчало нам строительство наших жилищ».

Собственно, Станислав Гроф, Майкл Ньютон и многие другие, практикующие регрессивный гипноз, применив научные методы, подтвердили тот эмпирический опыт, который копился в человечестве на протяжении веков – опыт прямого общения с ушедшими.

Вы скажете – не бывает такого! Да нет, бывает, еще как бывает. И бывает по-разному, в зависимости от возможностей и обстоятельств.

Бывает появление почти материализованных образов человека, только что ушедшего в мир иной, в доме кого-нибудь из своих друзей или родственников. Те же, кому нанесен этот визит, еще не знают о случившейся смерти, которая порой происходит за многие километры от этого места и достаточно неожиданно. И только появление образа человека заставляет их забить тревогу и предпринять меры, чтобы узнать, что с ним случилось.

Бывает общение во сне, который оказывается не сном с его сновидческими фантазиями, а внетелесным опытом с его реальностью и логичностью.

Бывает принятие сообщений от ушедших в мир иной на спиритических сеансах при прямом общении медиума с бестелесной душой. Информацию, полученную таким образом, конечно, нужно проверять, потому что шутников «на  том плане» тоже хватает, могут воспользоваться случаем и подсунуть дезинформацию. Но часто проверки подтверждают истинность переданной информации. 

Нам самим довелось однажды на личном опыте получить подтверждение такого рода. На самом юге Туркмении, которая тогда еще была советской республикой, у нашей семьи жил давний друг, уже совсем дедушка по возрасту, из тех, кто приехал воевать с басмачами и цивилизовать туркменский народ еще в двадцатые годы. Для кого-то те времена кажутся уже очень далекими, да и для нас они были уже не так близки, как для дедушки Саши, который своими ногами исходил сотни километров туркменских барханов, не раз попадал под обстрел, уцелел, и всю свою жизнь положил на то, чтобы дремучие и полудикие в то время туркмены стали хоть чуть-чуть грамотнее, просвещеннее, здоровее, культурнее. За то и уважали его там, даже когда о былых заслугах приходилось только вспоминать по случаю пенсионного возраста. Сначала он жил с семьей, потом дети разъехались, схоронил жену и остался один. Соседи – и туркмены, и русские - не забывали его, проведывали регулярно и помогали по мере необходимости. Мы хотели забрать его жить сюда, но не успели – он скончался. Пришла лишь коротенькая телеграмма об этом, из которой не было ясно, ни как это произошло, ни когда. Зная, что он был под постоянным вниманием соседей, мы были несколько удивлены, что ему не помогли – ведь здоровье у него было достаточно крепкое.

На похороны мы не успевали, но ехать все равно было нужно. И получилось так, что еще до поездки у нас состоялась встреча с девушкой, обладавшей медиумическими способностями – она могла общаться с душами ушедших. Почему бы не воспользоваться таким случаем? Вот и попросили ее связаться с дедушкой Сашей (точнее, уже его душой) и узнать, как да что… Не особо надеялись на результат. А если совсем честно сказать, так больше хотели проверить ее медиумические способности. Но, к удивлению, получили быстрый ответ: «Я так рад, что вы меня нашли! Это произошло ночью…», и далее он (через медиума) рассказал, что сам не ожидал такого поворота событий. Вечером, как обычно, попил чаю, перед этим днем что-то поделал по хозяйству, а ночью – сердечный приступ. И рядом – никого. Потому и помочь ему никто не смог, только утром обнаружили, что его уже нет.

Эту информацию удалось проверить, только приехав в Туркмению. Все так и было, как передала девушка-медиум.

Известны случаи достаточно длительного общения с ушедшими, хроники которых содержатся в рукописях или даже опубликованы. Один из таких опытов общения зафиксирован в нескольких книгах Эльзы Баркер, которая являлась в одном лице медиумом-психографом (записывала информацию при помощи так называемого автоматического письма) и автором-составителем этих книг. Первая из них названа бесхитростно и просто, но как нельзя более точно: «Письма живого усопшего». Вышла она в 1914 году в Лондоне, и впоследствии много раз переиздавалась, в том числе и в переводе на другие языки.

Впервые побуждение взять карандаш и писать появилось у Эльзы Баркер в 1913 году в Париже. Повинуясь импульсу, она начала писать механически, и получилось известие совершенно личного характера, очень интересное для нее, подписанное буквой «икс» ("Х"). Показав на другой день интересное сообщение своей приятельнице, она была очень удивлена. узнав от нее, что так называли друзья одну известную личность, которого сама Баркер знала хорошо (только через долгое время она назвала имя своего абонента – это был юрист, судья Дэвид П. Хотч из Лос-Анджелеса. Но мистер «Х» был в это время в Америке, и Эльза Баркер была совершенно уверена, что он жив. К ее удивлению, сообщение шло из потустороннего мира. Однако вскоре пришло известие, что мистер «Х» действительно умер в одном из западных штатов США за несколько дней до появления сообщения, подписанного "Х".

Кстати, прочитав потом книгу «Письма живого усопшего», старший сын Дэвида Хотча Брюс Хотч выразил свою полную уверенность в том, что письма эти несомненно принадлежат его отцу, особенности мышления и манеру выражаться которого он узнает в них с полной очевидностью.

Мало того, что мистер «Х» давал прямые советы, что следует делать для обеспечения чистоты приема информации и защиты от желающих «пошутить» представителей иного мира, он вел свой рассказ от письма к письму достаточно последовательно, описывая и то, что происходит с ним самим после оставления физического тела, и тот мир, в котором он находится. Некоторые его высказывания заслуживают того, чтобы быть приведенными.

«…вы склонны думать, что мы можем знать все. Вы требуете, чтобы мы играли роль предсказателей будущего, или сообщали вам, что происходит на противоположной стороне земного шара. Иногда это возможно; но по большей части – невозможно».

 «Обыкновенно я не хожу как прежде, но и не летаю в точном смысле этого слова, так как у меня никогда не было крыльев; и все же проношусь в пространстве с невероятной быстротой. Но иногда все же хожу»

«…об элементе, в котором мы живем. Он, несомненно, существует в пространстве, ибо он облекает землю кругом. И все, каждая видимая вещь, имеет здесь свои соответствующий двойник. Когда вы, перед засыпанием, вступаете в этот мир, вы видите вещи, которые существуют или существовали в материальном мире. Вы не увидите ничего в этом мире, что не имело бы физического соответствия на земле. Здесь существуют, несомненно, и воображаемые картины, мыслеобразы; но видеть воображением не значит владеть астральным зрением … В слое, ближайшем от земли, все, или почти все существует и на земле в плотной материи. Но если удалиться подальше от земли (как далеко, я не могу определить земной меркой), можно достигнуть сферы образцов или - если можно так выразиться - первообразов вещей, которые возникнут на земле. Я видел формы вещей, которые, насколько я знаю, не существовали на вашей планете, например, будущие изобретения. Я видел крылья, которые человек может приспособить к себе. Я видел также новые формы летательных снарядов. Я видел модели городов и башен со странными, похожими на крылья, проекциями, употребление которых мне совершенно непонятно. Прогресс механических изобретений, очевидно, еще только начался».

«…я мог бы показать вам, как приходить сюда по своей воле, как это делают Учителя».

«… здесь, так же, как и на земле, существуют люди, посвятившие себя благу других. Здесь есть даже большая организация душ, которая называется Лигой. Их задача состоит в помощи тем, которые только что перешли сюда; они помогают им приспособиться к новым условиям. Эта лига приносит большую пользу. Они работают наподобие Армии Спасения, только на более - не скажу высоком, - а на более интеллектуальном плане. Они помогают и взрослым, и детям».

«Мы сообщаемся друг с другом приблизительно так же, как и вы. Но по мере того, как время идет, я замечаю, что начинаю разговаривать все чаще не губами, а посредством сильных проекций мысли. Вначале я открывал рот, когда хотел что-нибудь сказать; теперь я это делаю изредка, по силе привычки. Когда человек только что перешел сюда, он не понимает другого, пока последний не заговорит: или, вернее, пока сам не научится говорить иначе».

«Субстанция, из которой сделана наша одежда, кажется очень тонкой, тогда как тела наши представляются довольно плотными. Мы совсем не чувствуем себя прозрачными ангелами, сидящими на влажных облаках. Если бы не быстрота, с которой я переношусь через пространства, я готов иногда думать, что мое тело так же плотно, как и прежде».

«Как общее правило, пробывшие здесь очень долго совсем не кажутся старыми. … после некоторого времени старый человек забывает, что он стар; в нас заложена наклонность оставаться в мыслях молодыми, и это отражается на внешнем виде, так как здесь тела могут воспринимать именно ту форму, которая соответствует нашим мыслям. … по большей части здесь встречаются люди во цвете лет, ибо существует наклонность или достигать расцвета, или возвращаться к нему, а за тем удерживаться в этом состоянии».

«…время существует здесь. Пока есть последовательность, есть и время. Возможно, что придет "время", когда все вещи будут существовать одновременно - прошлое, настоящее и будущее. Но пока прошлое, настоящее и будущее отличаются друг от друга, до тех пор есть и время. Это не более, как явление последовательности».

«…оба мира состоят из материи, не только обладающей различной быстротой вибраций, но и заряженной различным магнетизмом. Вы знаете, что два твердых предмета не могут занимать одновременно одно и то же пространство; но этот закон не относится к двум предметам, из которых один принадлежит к нашему, а другой - к вашему миру. Как вода может быть горячей и влажной одновременно, так же и квадратный фут пространства может содержать квадратный фут земной материи и одновременно столько же нашей материи».

«Он [мой Учитель] придает большое значение восстановлению памяти прошлого, потому что эти воспоминания раскрывают перед нами все пути, по которым шло развитие нашей души».

Примеров общения, подобного вышеописанному, достаточно много. Несмотря на позиции господствующей религии или идеологической доктрины, несмотря на бытующие в обществе взгляды на возможность или невозможность связи между живыми и ушедшими, многие люди стремятся или хотя бы мечтают получить весточку от ушедших - пытаются расшифровать сны, ходят к деревенским «бабкам» и «дедам»… Как ни странно, даже очень жесткая материалистическая доктрина не смогла заглушить в народе ощущение того, что не все со смертью заканчивается. Главный стимул поиска возможностей для общения – горечь расставания. И если бы человек знал, что расставание это только временное, представьте, насколько легче оно воспринималось бы, насколько меньше стало бы депрессий, болезней, запоев по-черному…

Правда, есть у медиумического общения один главный недостаток – для установления такого общения необходим человек-посредник, медиум. Медиумов же, которые способны давать достоверные результаты, крайне мало, гораздо меньше, чем желающих пообщаться со своими ушедшими.

 

Привет с того света, или Опыты инструментальной транскоммуникации

А теперь представьте себе следующую ситуацию. Вы проводили в последний путь кого-нибудь из своих близких родственников. А через недельку-другую в вашей квартире раздается телефонный звонок, и родной голос жизнерадостно отчитывается перед вами, что он добрался до места нормально, его там хорошо встретили, да еще и передает привет от кого-нибудь, кто ушел еще раньше. Фантастика? Уже не совсем.

Дело в том, уже с первой половины двадцатого века (а наиболее активно – во второй его половине) разрабатываются методы технической связи с потусторонним миром при помощи различной аппаратуры. Метод инструментальной связи получил название «инструментальная транскоммуникация» (ИТК). Поначалу для ИТК использовались те звукозаписывающие устройства, которые существовали на тот момент времени. Подобные опыты проводились даже Эдисоном на самом первом примитивном фонографе. Первый случай, когда люди смогли услышать голоса мертвых посредством электромагнитных волн, произошёл в 1915 году, и английская газета "Light" опубликовала об этом специальный репортаж. Полученные по радио, записанные на магнитофонную пленку, полученные с помощью компьютера голоса однозначно идентифицировали себя как люди, жившие на Земле в физическом теле, а ныне пребывающие в других измерениях бытия.

Эту область знаний делают наиболее перспективной два коренных отличия. Первое из них состоит в ослаблении субъективного фактора, столь характерного  для спиритуалистического приема информации. И второе отличие - связь с бурно развивающимися научными концепциями, связанными с квантовой физикой и теорией энергоинформационных взаимодействий.

Первенство в систематическом получении голосов, их записи, сохранении и обнародовании принадлежит Фридриху Юргенсону. Его исследования в области ИТК начались в 1959 году и продолжались в течение  двадцати  восьми лет до самой его смерти. 

Вот основные детали  его биографии. 

Юргенсон родился 8 февраля 1903 года в Одессе. С раннего возраста он  мог  говорить на русском, эстонском и  немецком языках, и его талант к языкам всячески поощрялся,  что  позднее весьма сильно помогло ему в расшифровке  магнитофонных записей, содержащих  слова  из множества языков. Революция в России заставила семью Юргенсона перебраться в Эстонию, а в 1932 году Юргенсон уехал в Палестину, где продолжил  учиться  мастерству художника и певца в Тель-Авиве.  С 1935 по 1938 годы  Юргенсон  продолжил учебу в Милане, намереваясь стать оперным  певцом, однако из-за  продолжительного респираторного заболевания он был вынужден оставить эту профессию. В 1939 году Юргенсон вернулся в Эстонию, но затем был вновь вынужден  сменить место жительства, переехав в Швецию. В 1959 году Юргенсон услышал первые голоса на магнитной  ленте. Но только после того, как получил уверенность в источнике этих голосов - в 1963 году - он провел первую международную пресс-конференцию. 15 октября 1987 года Фридрих Юргенсон перешел в тот  мир, с которым был  так тесно связан в течение многих лет.

После Фридриха Юргенсона большой вклад в исследование феномена «электронных голосов» внёс латвийский писатель и философ Константин Раудив (1909 – 1974гг.), чей жизненный путь также привел его в Швецию, а затем в Германию. Как и Юргенсон, Раудив был полиглотом - человеком, владеющим многими языками, что позднее оказалось очень полезным при расшифровке паранормальных магнитофонных записей.

Свой вклад в разработку методов ИТК внесли и многие другие люди, перечислить всех просто невозможно. Важнее – сам метод.

Что же такое «электронные голоса»? Это голоса неизвестной природы. Они проявляются на магнитофонных лентах и кассетах, звучат из радиодинамиков, появляются в виде сообщений, записанных на жесткий диск персональных компьютеров, но сам механизм их возникновения на этих носителях до сих пор так и не известен. Происходит ли это через звуковую головку магнитофона, записывается ли непосредственно на носителе с помощью каким-то образом модулированного электромагнитного поля, это неизвестно.

Все предельно просто. Вставляем чистую кассету в магнитофон и, установив режим записи,  через микрофон (встроенный или внешний) обращаемся напрямую  либо к конкретному умершему человеку, либо  просто к живущим в потустороннем мире. Между вопросами  делаем  паузы для того, чтобы оставить время для ответа собеседникам на другой стороне. Запись не должна длиться более 5-10 минут,  так как последующее прослушивание занимает как минимум в три-пять раз больше времени. Когда запись завершена, кассету перематываем назад  до самого начала и прослушиваем. Вот и все.

Весьма важно "научиться слушать", поскольку  очень часто для начинающих  распознание паранормальных голосов представляет собой достаточно трудную задачу. Для этого нужна практика в прослушивании голосов, говорящих в разной манере и разными способами. Экспериментатору потребуется длительное время, чтобы овладеть определёнными навыками прослушивания, и позднее, с некоторого момента, научиться  "чувствовать", является голос паранормальным или нет.

Радиометод ИТК, в отличие от простой магнитофонной «записи тишины», включает в себя несколько вариантов, например, запись с использованием так называемого "белого шума". В этом случае на радиоприемнике выбирается  частота  между двумя передающими станциями, так, что принимается лишь шумовой фон  при полном отсутствии какой-либо речи или музыки. Несмотря на это,  генерируются электромагнитные поля, способствующие контакту. Результат записывается на магнитофонную ленту или прослушивается непосредственно из динамика. Этот метод рекомендуется для новичков, чей слух  ещё недостаточно натренирован. Желающие могут попробовать использовать обычный телевизор на том же самом «белом шуме» - периодически эта совершенно обычная бытовая техника выдает статичные или движущиеся изображения тех, кого с нами рядом нет.

К сожалению, и в этом методе без некоторых экстрасенсорных способностей у экспериментатора не обойтись, и это не раз подтверждали «с той стороны». Не до конца мы еще знаем все-таки возможности человека и механизмы его влияния на окружающую среду. Однако огромным достоинством и двух перечисленных выше, и других методов ИТК является воспроизводимость и подтверждаемость (например, методом сравнения характеристик голоса, записанного при жизни, и звучащего «с той стороны»).

Этот феномен настолько воспроизводим, что допускает своего рода «прямую трансляцию». Например, специалист по электронике из Германии Ганс Отто Кёниг  разработал новый  вид устройства для приема, названного "Генератором" и использующего ультразвук. Кёниг начал получать на удивление качественные записи  контактов с умершей матерью,  друзьями  и знакомыми, так что в конечном итоге он был вынужден принять концепцию посмертной жизни (несмотря на активный скепсис до начала своих экспериментов).  Устройство было продемонстрировано на симпозиуме Ассоциации по исследованию магнитофонных голосов, состоявшемся в  Фульде 6 ноября 1982 года. Устройство  функционировало, и несколько сотен людей были свидетелями того, что паранормальные  голоса были слышны ясно и громко. 15 января 1983 года  устройство Кёнига было представлено на радио Люксембурга. При этом один из голосов «с той стороны» так прокомментировал деятельность изобретателя: "Отто Кёниг делает  радио мёртвых".

Вот лишь небольшое эссе из переданных таким образом сообщений: «После своей телесной смерти человек продолжает жить ...  Мы имеем такое же тело как и у вас, но в его основе лежит другой, более тонкий чем в мире грубой материи, базис вибраций. Здесь не существует болезней, утраченные конечности вновь регенерируют. Тела, искалеченные на Земле, в нашем мире опять восстанавливаются.  Мы живём в приятно обустроенных жилищах. Ландшафты обладают  впечатляющей красотой,  средний возраст продолжающих жить здесь людей- от двадцати пяти до тридцати лет. Люди, умершие на Земле в преклонном возрасте, просыпаются здесь в полном сознании после восстанавливающего сна. Согласно земному времени, этот сон продолжается приблизительно шесть недель. Для некоторых людей он может быть короче.  Детей принимают находящиеся здесь родственники, которые и заботятся о них.  Дети продолжают расти и развиваться до двадцати пяти - тридцатилетнего возраста. Мы живём здесь вместе с другими формами жизни: с людьми, жившими на других планетах до своей телесной смерти, с карликами, гигантами и гномами, а также с бестелесными существами. Здесь собрано около шестидесяти миллиардов гуманоидов со всех существующих миров. Дружба и партнёрство продолжаются. Сексуальность ни в коем случае не отвергается, поскольку она свойственна человеческой сущности.  Предпосылкой является, чтобы оба партнёра гармонировали и желали сексуальность. Животные также продолжают жить после смерти. У них все есть  и люди, любящие животных, заботятся и ухаживают за ними. Мы едим и пьём как и вы. Наша пища производится синтетическим путём. Это означает, что мы можем материализовать земную пищу.  Мясо, которое мы едим, является лишь воспроизводством материи и ни одно животное не должно умирать ради другого живого существа. Здесь существуют виды животных, неизвестные на Земле, например, райские птицы и великолепные, разноцветные бабочки. Температура окружающей среды очень приятная. Личность и характер прибывающих сюда людей остаются неизменны.  Все живые существа могут продолжать процесс познания».

А вот пример сообщения Константина Раудива от 5 августа 1986 года (он уже находился «на той стороне»), в котором он сравнивает Землю в ее физическом, плотноматериальном аспекте с сервис-центром, а жизнь человека – с пролегающим мимо шоссе, и высказывает некоторые размышления по этому поводу: «Существование, как оно представляется вам сегодня, можно было бы сравнить с транспортным сервис- центром на шоссе. Шоссе идет  откуда-то куда-то. Путешественники  постоянно едут, останавливаются в течение  некоторого времени, а затем продолжают поездку.  Человечество подобно тем, кто находится в  транспортном сервис- центре. Они полагают, что нахождение в сервис- центре и есть вся их жизнь и единственная форма существования. Большинство из них не видят или почти не  видят шоссе, и когда они выходят за дверь, то  забывают о том, что было перед этим, поездка или центр сервиса. Итак, сервис-центр есть сервис-центр, но тем не менее, его следует держать в порядке и сохранности, поскольку   туда придут новые посетители.  К сожалению, нынешние посетители сервис- центра вовсе не ведут себя надлежащим образом. Они загрязняют его, как это делают индустриальные страны, позволяют останавливаться слишком большому количеству гостей так, что не остаётся свободного места, до тех пор, пока не будет ни еды, ни питья. Существование сервис- центра имеет смысл.  В нём  можно бы было отдохнуть и собрать силы для дальнейшего путешествия  и изучить его, поскольку это неизбежно. Но люди  оглушают себя и напиваются  так, что когда настаёт время уходить, они больше  не знают куда им идти. Конечно, Земля- не рай, но нет никакой необходимости превращать её в долину слез. Любое исследование, любая наука должны иметь лишь одну цель: давать информацию  и служить  путешествующим пассажирам».

И еще один пример тому, что общение с ушедшими полезно не только в плане общефилософского понимания устройства мироздания, но и в обычном, совершенно бытовом аспекте. Этот случай приведен в книге Скотта Рого «Телефонные звонки от мёртвых», в которой он точно описал большую часть собранных телефонных феноменов (это еще один вид ИТК). Итак, «актриса Ида Люпино жила в Лос-Анжелесе, когда, во время второй мировой войны, её родительский дом в Лондоне был разрушен бомбой. Поскольку семья ничего не знала о завещании, возникли трудности относительно наследства. Именно тогда дочь в Лос-Анжелесе приняла телефонный звонок от умершего. Он сказал ей, что они должны искать документ о наследстве в подвале разбомбленного дома. Подруга актрисы, м-с Пендлетон, жившая вместе с ней, была свидетельницей телефонной беседы и сообщила Бэйлессу, что Иду Люпино после этого звонка постиг огромный шок.  Информация отца была абсолютно верной.  Документ был найден».

И, наверное, самой большой сенсацией стало появление изображений ушедших в мир иной на телевизионном экране – статических, а иногда и движущихся. Впервые такой феномен зафиксирован 30 сентября 1985 года, в дальнейшем количество принятых образов увеличивалось. Сравнение «потусторонних» образов с прижизненными показало достаточно большое их сходство во многих случаях, и вот некоторые примеры тому.

Но – проверка и только проверка! Даже зафиксированные с помощью технических средств, сообщения «оттуда» нуждались в проверке достоверности содержащейся в них информации. Утром 14 марта 1987 года один из исследователей, работающих в области ИТК, Клаус Шрайбер вел запись паранормальных изображений по разработанному им методу. Среди появлявшихся изображений одно было изображением священника. Изображение сопровождалось информацией: «Клаус, я… был здесь немного раньше твоего времени. Я  был аббатом. Меня зовут Алоиз. В монастыре я уже перед твоим временем работал в твоём духе. Такие вещи повторяются на наших уровнях вновь и вновь. Так, я, как и ты сейчас в твоё время, был не понят моими ближними и должен был хранить в молчании большую часть моего знания, за исключением нескольких вещей, которым я мог учить, не приводя людей в замешательство. Меня увидят и опознают на вашей стороне».

Штрайбер предположил, что неизвестным священником мог бы быть Алоиз Визингер, скончавшийся в 1955 году аббат цистерцианского монастыря в Шлиербахе (Австрия). Были предприняты поиски в архивах.  Его фото и биография  были найдены в газете «Imago Mundi» в 1985 году, где о жизни Алоиза  Визингера, кроме прочего, говорится следующее: «Аббат доктор Алоиз Визингер … родился в 1885 году, поступил в цистерцианский монастырь в Шлиербахе в 1905 году… В области науки аббат Визингер был вовлечён в … тогдашнюю дискуссию о силах души. Его книга «Оккультные феномены в свете теологии» (1952) представляла собой мужественную защиту областей парапсихологии и духовного принципа человека. … Аббат Визингер скончался в 1955 году».

Сравнение обеих фотографий  и сути деятельности этого человека в бытность его аббатом позволило Шрайберу убедиться, что речь идет, действительно, об одном и том же человеке.

 

Дневник Анастасии

А теперь давайте познакомимся с историей, которая происходила не в Европе и не в прошлые годы, а в России и только что. Нам был передан дневник, который вела семья, потерявшая близкого человека в 2000 году (и продолжает вести, потому что события, пополняющие его, продолжают происходить).

В этом дневнике содержатся записи одной очень интересной житейской истории, и эта семья разрешила привести выдержки из дневника. Единственное условие, которое перед нами было поставлено – не упоминать никаких имен и конкретных дат.

В качестве небольшого предисловия. В этой истории задействованы две семьи. Одна – это жена и дочери умершего человека, назовем их Юлия (мать, уже на пенсии), Анастасия (дочь, в бальзаковском возрасте) и Нина (младшая сестра Насти). Другая – семья близких друзей, назовем их Светланой (мать, на начало событий ей было чуть больше 40 лет) и Николай (сын, на начало событий ему было всего 13 лет). Скончался же отец Насти и Нины, муж Юлии. Пусть и у него будет другое имя – назовем его Святослав Николаевич (для краткости – С.Н.). Знакомы и дружат эти семьи с 1994 года.

Есть некоторые детали, которые могут пролить свет на то, почему именно в этом случае общение с умершим смогло стать таким объемным и продолжительным. Светлана получила достаточно сильные сенситивные свойства от своих предков: ее мать тоже обладает такими возможностями, хотя и в несколько меньшей степени, но вот прабабушка и прапрабабушка были известными целительницами и ясновидящими, а свой род они ведут от цыганского барона, который тоже был известен далеко за пределами своей округи как знахарь и лечитель. В этом роду смешалась русская и цыганская крови, а способности передаются из поколения в поколение (хотя чаще бывает, что сенсорные свойства передаются через поколение или через два). Сын Коля тоже имеет такие же качества, а Светлана и до этой истории периодически «выходила на связь» со своими предками, которые подсказывали ей, как лучше разрешить ту или иную сложную житейскую ситуацию.

Были определенные предпосылки и со стороны семьи С.Н.  Анастасия имела возможность видеть провидческие сны, и даже специально тренировала у себя способность расшифровывать язык сновидений (говорит, что небезуспешно, так как многие предсказания, увиденные ею во сне, действительно через какое-то время осуществлялись). Юлия, хоть и не практиковала ничего подобного, но несколько раз за свою жизнь пророческие сны тоже видела. Например, за три дня до смерти Сталина увидела его с тремя пулевыми ранениями (это было символическое обозначение его смерти).

В этой истории встречаются и провидческие (предсказательные) сны, и внетелесный опыт. Последний отличается от провидческих снов тем, что воспринимающий человек (кто бы это ни был из перечисленной выше группы людей) отдает себе отчет, что он находится не в обычном состоянии сознания, и порой даже видит собственное тело лежащим на кровати. А также осознает, что пришедший пообщаться С.Н. на самом деле находится «по другую сторону бытия» (а во сне это ощущение отсутствует либо не такое ярко выраженное).

Для того, чтобы каждый раз не объяснять длительно, какой тип общения описывается, перед началом записи будем обозначать его сокращением: ПС (провидческий сон) или ВТО (внетелесный опыт). Авторский стиль дневника сохранен, дневник вела Анастасия.

Итак, сам факт потери случился в мае 2000 года. Но еще за полтора месяца до этого Анастасия поняла, что этого не избежать.

 

Март 2000г. (ПС Анастасии) Мне снится, что мы едем на поезде втроем – мама, папа и я (Прим.  – Настя отмечает, что в ее снах образ поезда появляется в качестве символического обозначения жизненного пути, и действия, которые происходят внутри или около такого поезда, позволяют понять суть предстоящих или уже происходящих событий). Мы с мамой собираемся сходить на очередной остановке, а отцу нужно ехать дальше. Причем, я понимаю, что мы-то с мамой тоже должны подъехать до той же самой остановки, до которой папа будет ехать на этом поезде, но только другим транспортом. Поэтому разлуки нам не избежать. Мама прощается с папой с горечью, как будто насовсем. Но я при этом понимаю, даже слышу  мысленно такую четкую фразу: "Не стоит прощаться с тем, с кем это предстоит в далеком будущем".  Причем "это" понимаю как то, что рано прощаться, что все равно на конечной станции встретимся, хоть и разными дорогами туда приедем. Проснувшись, поняла, что расставания в этой жизни нам не избежать. Хотя надеялись, что сумеем выбраться из трагической ситуации (…).

 Май 2000 г. (ВТО Николая) Утром до обеда сообщили Светлане, что С.Н. ночью ушел, покинул нас. Коля в этот момент еще спал. Когда же он часов в одиннадцать проснулся, Света ему начала говорить об этом, а он сказал, что знает. Откуда? Он ответил, что ночью С.Н. к нему пришел и сказал: "Проводи меня домой". Коля подумал, что домой – это в квартиру, где он живет, но они пошли по какой-то незнакомой дороге. Оказалось, что совсем в другое место. Коля шел, держась за руку, ощущал тепло и крепкое пожатие руки С.Н. Вдали показалась какая-то деревня, он видел ясно домики, зелень, и на окраине деревни стояло много людей и машин. Все машины включили сирены.  Коля удивился: "Что это, свадьба, что ли?" С.Н. ему сказал: "Да нет, это они меня встречают".  (..) когда оставалось метров 200-300 до этого народа, С.Н. сказал что Коле дальше нельзя, пусть возвращается домой, и пошел дальше сам. Коля стоял и смотрел. Потом у него возникло ощущение, словно бы он падает куда-то спиной вперед, и он сразу же проснулся дома в кровати. Понимание того, куда «домой» он проводил С.Н.,  появилось у него сразу, как только он проснулся.

Май 2000 г. (ВТО Светланы) Светлана заболела. ОРЗ с осложнениями, температура выше 40⁰. Днем нам рассказала, что прошедшей ночью вместо сна, как только закрывала глаза, появлялось ощущение, будто падает в темную яму. Чувствовала, что если заснет, то не выберется из болезни и может умереть. В какой-то момент она услышала голос С.Н.  Он сидел в ее комнате в кресле и говорил: "Спи, спи, я тут, никуда не упадешь, я же здесь". И дальше он сидел и стерег ее сон. До конца ночи она говорит, что спала спокойно. Было  чувство, что СН - совершенно реальный человек и действительно сидит рядом, поэтому, проснувшись в полпятого утра, Света сразу хлопотливо подумала, что надо бы чайник поставить, чаем напоить. И опешила - вспомнила, что его уже нет с нами. (…)

Июнь 2000 г. (ВТО Светланы) С.Н. снова был у Светланы и Коли. Света легла спать, но почему-то тут же вскочила и вышла в прихожую. Услышала его голос: "Света! Пройдем в кухню, там нам никто мешать не будет. Мне надо тебе что-то передать". Она побеспокоилась, что там темновато – плохо видно. С.Н. сказал: "Ничего, ничего", и поторопил ее, взяв за руку. Она ощутила его руку как плотную и теплую, чему очень удивилась (она-то думала, что все умершие должны быть только холодными!) и даже заявила: "С.Н.,  так вы же умерли!" Он после некоторой удивленной паузы: "Ну, умер, умер, но не об этом сейчас речь! Садись, молчи, внимательно слушай и запоминай! Слушай и запоминай!" - "Так вы же теплый!" (она никак не могла успокоиться от удивления) На что папа ей ответил с удивлением: "А какой же я должен быть?" Дальше он сказал: "Коля маленький еще, все забывает и не хочет ничего передавать из того, что я хотел бы вам сюда сообщить, поэтому я буду передавать через тебя". Он даже был обижен на него за ту депрессию, в которую Николай сам себя вогнал после его ухода: «Пусть не киснет, я его помню, но я не понимаю его. Я с ним много разговаривал, а он ничего не передает".  Оказывается, этот мальчишка уже много раз с ним общался за это короткое время, но молчит, как партизан! Почему? Ведь папа же его просил рассказать нам то, что он – живой, хотя и в каком-то другом смысле! Дальше был такой диалог. Света: "Так, значит, есть тот мир?" - "Конечно, есть. Мы и вы - две стороны одной монеты. Все здесь так же, только нет моих со мной рядом (Прим.  – имелись ввиду жена и дочери). Не могу втянуться, привыкнуть. Я очень скучаю по ним, хочу, чтобы Юля была рядом со мною". На это Светлана даже закричала: «Нет, нет, нельзя так говорить!» Но отец не в том смысле ей говорил, чтобы туда к себе маму забрать, а просто передал, что тоскует… И дальше сказанное им: "Здесь у меня очень много работы, ею лишь и глушу тоску, но пока я определенной работы не имею – пока на подхвате".  Попутно сказал, что ему так хочется блинчиков со сметаной! И еще сказал: "Пусть одежду отдадут всем, кому надо, не деля на хороших и плохих. Что воздастся у вас, то воздастся здесь нам».

После него нам остался гараж и машина. Так-то это было полностью отцовское хозяйство, и мы не особо вникали в его дела и отношения с друзьями и сотрудниками по части технических вопросов. Поэтому, наверно, он и решил подсказать, где он что недоделал. Назвал имя и фамилию своего бригадира и сказал, что тот должен был принести ему какие-то три крупные запчасти к нашей машине. (Прим.   – впоследствии так и оказалось. Им, действительно, принесли карбюратор и еще что-то, договоренность была, но на тот момент ни Юлия, ни дочери, ни тем более Светлана об этом ничего не знали).

Потом папа встал и сказал: "Ну, я пошел. К сожалению, не я командир времени, а время командует мной". И Света будто бы очнулась. Было полчетвертного утра,  и она сразу увидела, как будто тень человека вышла из комнаты.

Июнь 2000г. (ВТО Николая). Наконец-то Коля хоть что-то рассказал о своих встречах с С.Н.! Оказывается, ночью он оказался там, где С.Н. сейчас пребывает, и отец знакомил его со своим местообитанием. Все почти так же, как и не Земле. Какую обстановку он любил здесь, в той он там и оказался (или выбрал, уж не знаю..) Домик деревянный, двухкомнатный, простой, участок земли, что-то там тоже растет из съедобных культур… Интересно, они там тоже питаются?

Июль 2000г. (прямой выход через Николая). Коля разбудил мать (спали в одной комнате) в 3-20 утра. Своим голосом, но словами С.Н. начал говорить как бы от первого лица: "Юля! Не надо так сильно отчаиваться, ты ни в чем не виновата, мы все делали правильно, просто пришло мое время. Мы все подчиняемся одному порядку, поэтому все происходит в положенное время. Не тоскуй. Вспомни наши последние вечера, когда мы с тобой разговаривали.  Здесь нет такого теплого солнышка, многого нет, что есть у вас. Погрейся, порадуйся, я тебя подожду. Поговори с Ниной, у нее проблемы. Ты знаешь, какая она у нас". Коля говорил это, не открывая глаз. Договорил - и брыкнулся опять спать.

Июль 2000 г. (ВТО Николая) Коля опять общался с С.Н. Рассказывает, что они оказались где-то вместе, и С.Н. учил его устройству автомобиля. Коля сидел за рулем. (В принципе, парень-то уже взрослый, только  вот собственный отец его почему-то не учит…) С.Н. говорит: "Ты сейчас привыкни, а лет в 14 я тебя хорошо научу, так как тебе это очень надо". Коля ощущал руль, переключатель скоростей, а вот росту не хватало, чтобы достать до педалей, так что приходилось чуть сползать с сиденья, и грудь упиралась в руль. Ощущения, говорит, ярче, чем наяву. Наяву отвлекаешься на посторонние звуки и предметы, а там все четко. С.Н. предложил ему попить минеральной воды. Николай говорит, что его заинтересовала упаковка - сбоку кнопочка и дырка, и было очень удобно пить. С.Н. ему сказал: "Я твою воду допиваю." (Прим.   – Николай незадолго до смерти С.Н. действительно наговаривал ему воду, только вот не помогло…)

Июль 2000г. (ВТО Светланы)  Она опять увидела себя в неизвестном месте. Вроде бы на природе, только посреди зелени была длиннющая высоченная стена белого плотного тумана, до небес. Слышит голос С.Н.: "Свет!" Оглянулась. Он вышел сам из этого тумана и около него стоит. Сказал, чтобы близко даже и не подходила, а то плохо ей будет. Светлана удивилась: С.Н. не пожилой и уставший, каким она его помнит, а молодой, красивый, накачанное тело. Показали ей потом фотографии, чтобы сравнила, и она выбрала ту, на которой ему чуть больше тридцати. Да в те годы мы и знакомы-то не были, а привычки пересматривать семейные альбомы у нас отродясь не водится, даже с близкими друзьями… "Я, - говорит, - последнюю стадию очистки прошел, легкий стал, от земного отошел и давно забыл, что такое боль. Даже уже немного летать могу. Вот сейчас уже благоустраиваюсь". Света пожаловалась ему, что мама скучает и прибаливает. Папа с опущенной головой слушал, молча, потом сказал только, что пусть себя бережет, остальное - суета. Про Колю сказал: "Я очень надеюсь, что у него все получится. Терпения ему!" Света поняла каким-то образом, хоть это и не обсуждалось, что отойти от стены тумана ему было нельзя - ослабел бы. Но и Свете к нему «на ту сторону» нельзя. Он ушел в туман, а она проснулась резко, как от толчка. Будильник механический остановился в 3-15 ночи.  Интересно, что за туман такой? Мне ведь тоже несколько раз снились такие туманные стены – я что, тоже там бывала?

Июль 2000г. Мы, мама, я и Света, поехали на дачу за ягодами. Коля был в больнице по поводу очередной хвори, но в этот день чувствовал себя нормально. Приехали, собрали ягоду (не всю), потом присели на лавочку перекусить, и тут мама заметила, что Света прямо-таки проваливается в сон. Пошутила по этому поводу, и все пыталась ее разбудить.  Бесполезно. В какой-то момент времени Света схватилась за затылок – вступила резкая боль. Потом, преодолев боль, сказала, что ей только что передал сообщение С.Н.  Оказалось, что когда она  задремывала, это появился С.Н. и хотел что-то сказать.  Но ее разбудили и не дали спокойно поговорить. Видимо, пришлось применить более радикальные меры, отчего ее и болью схватило.  Он сказал в непривычно жесткой форме, так как выполнять его указание надо было немедленно: «Чтоб в течение 15-ти минут вашего духу здесь не было.  Быстро уходите отсюда!», и показал ей картинку: неширокий участок дороги домой. Справа деревья (не часто), кустарник, а за деревьями – крутой откос. Слева идет одна грузовая машина, ее хочет обогнать другая грузовая (обе - новые тентованные фуры), но обогнать не успевает и поэтому летит на нас лоб в лоб. Мы вынуждены вильнуть вправо, и летим под откос.  Мы слушали ее рассказ и еще не торопились вставать, тогда отец буквально гаркнул ей в ухо: «Вставай, иди, чего расселась!» Света была поражена таким его тоном и словами, тут же передала эти слова нам, и через пять минут нас уже на даче не было. (Это теперь смешно вспоминать – три женщины в купальниках в машине…) Поскольку Света никогда до того не ездила этой дорогой, то и знать она эти места не могла. Но, описывая показанную ей картину, говорила, что «там дорога узкая и какой-то «мост»». Место она узнала, только когда миновали 10-ю опору на плотине, а «мостом» оказался козловой кран, которого она до сих пор никогда не видела.

Дальше мы смотрели, когда же появится та машина (а при этом все равно еще червячок сомнения внутри был: что это, шутка? Провокация? Действительно предупреждение об опасности?). По описанию, машина должна была достаточно сильно отличаться от остальных своей новизной, красно-коричневым цветом тента. Еще на лобовом стекле должен был быть прицеплен какой-то нестандартный флажок с американской символикой. Куча машин, которые попадались навстречу, были не те – грязные серо-бесцветные грузовики. Примерно в 10 минутах езды от места предполагаемого ЧП мы увидели машину, полностью подходившую под описание. Света ее узнала издалека. И в этот день, и в другие дни мы таких машин больше не видели.

Август 2000 г. (ВТО Юлии).  Мама рассказала, что сегодня ночью она во сне как бы и не спала, но место, где она была, ей не знакомо. Тут же был папа.  Одет уже по-осеннему - куртка теплая,  фуражка. Между делом он ее спросил, насколько сильно он теперь отличается от того себя, когда был с нами. Говорили они спокойно, доверительно, как при жизни. Мама оценила, что выглядит он нормально, тело подналилось силой, лицо тоже, усталости на лице не видно. Отношение друг к другу было очень теплым и дружеским, как при жизни. Интересно, что в эту ночь маме не спалось дольше обычного, т.е. спать она легла только в 7-15 утра (благо, на работу не идти. Уснула вскоре, потом вот это событие, а в 8 часов утра она уже проснулась из-за звонка в дверь, хотя никакого звонка не было (я в это время не спала).

Сентябрь 2000 г. (ВТО Светланы). Светлана с сыном были в Анапе в санатории. И вот сегодня она опять встретилась с папой. Он выглядел молодо, лет на сорок, и чуть пополнее, чем в последнее время при жизни. Спросила его: "С.Н.,  это Вы или душа Ваша?» - «И я, и душа одновременно. Человек - это и есть душа". Сказал, что получил новое задание, новую работу. Он теперь вроде хранителя - охраняет покой тех, кто на Земле. Спросил, хочет ли она посмотреть на его рабочее место. Света, конечно, захотела. Он ее провел несколько скрытно в большое здание, в большую комнату в этом здании – скрытно потому, что в том мире, где он сейчас, не совсем приветствуются такие экскурсии (не потому, что этого нельзя делать в принципе, а что-то связано со сложностью перехода отсюда туда и обратно). Эта комната – вроде как его основное рабочее место. На стенах множество экранов, у него на ушах - тонкие наушники (здесь он никогда этими прибамбасами не пользовался).

Экраны белые, но на одних виден фактически реальный мир (как будто бы просто через стекло), а на других – статичная картинка. Каждый экран показывает конкретное место на земле в нашем пространстве и в нашем времени. Папа сказал, что он в курсе всех наших дел благодаря этому экранному пульту, включил экран, и Светлана увидела нас: в зале  стоит разложенный стол, на нем швейная машинка и какое-то шитье голубого цвета. Мама в этот самый момент выходит из зала, чуть сгорбившись, и что-то несет. Этим чем-то были нитки на больших бобинах.  Светлана нам рассказала это только после возвращения, мы сопоставили даты. Именно в этот день и в это время мама разбирала старые, еще с дачи, бобины ниток, погрызенные мышами, и уносила их в шкаф, стоящий в спальне. А в зале на столе рядом со швейной машинкой лежало мое недоделанное шитье именно такого цвета, как это увидела Света. На тот же момент времени знать эти все подробности она не могла.

Да, что еще ей сказал С.Н. Он на любого может выйти через свою пультовую. Но, чтобы общаться с нами, им там нужно очень много энергии, которую они собирают в накопительных боксах. Если общение простое, то для разговора посылает голограмму-матрицу (вот именно так!), и она «говорит» его мыслями. Это Света так поняла. То есть получается, что голограмма выполняет роль телеприемника для интерактивного общения в реальном времени, через который принимается и передается сюда уже то, что хотят нам сказать с той стороны. Папа нас видит каждый день, и знает все, что у нас происходит. Странно это, но и здорово! Жаль только, что мы так не можем. Он опять сожалел, что там, где он сейчас,  нет ощущения солнечного тепла (кстати, не первый уже раз об этом говорит). Он по нам скучает, но чаще бывать здесь не может. Одет был: брюки коричневые в светлую полоску, рубашка светло-серая. Вроде как и здесь… Сказал: "Пусть не беспокоятся обо мне, у меня все нормально. У меня такая работа, что я все знаю". Получается, что как здесь он всем помогал, часто в ущерб себе, так и там он в помощь и поддержку поставлен. Или сам вызвался…

Октябрь 2000 г. (наблюдение и ВТО Светланы). Вообще что-то уму непостижимое! Сегодня Светлана ехала вечером в автобусе с работы. Вышла, но увидела, как в автобус заходит … С.Н.  Она даже забыла, что его здесь нет, закричала вслед: «Святослав Николаевич!», но автобус захлопнул двери. Тут она вспомнила, что его нет. Но это был он!!! А потом, уже дома, все это же повторилось во сне, только с несколько иными деталями. Она опять как бы оказалась на той же остановке, где этот казус случился, но тут она уже забегает в автобус, касается С.Н. рукой, а он … исчезает! Но не просто так исчез, что стал невидимым, а как бы рассыпался мелкими шариками, как ртуть рассыпается. Она опешила, не поняла ничего, вышла опять из автобуса на остановку и увидела, как на лавочке рядом сидит С.Н. Он ее подозвал, говорит, что ругаться будет. Не нужно, чтобы она так суетилась, судьбу все равно не обманешь. Такие бурные эмоции, сказал, прошибают дыры в защитном слое, разделяющем наши пространства. И пока эти дыры не затянулись, в них может пролезть всякая нечисть, от которой им «там» плохо. Потом сказал: "Все, все, мне пора", -  исчез.  Что это было?

Ноябрь 2000 г. (наблюдение Юлии). В пять утра зазвенел мой будильник. Нужно было раньше встать, дел много. Минут через пять меня позвала мама. Оказывается, она лежала в кровати лицом к середине комнаты. Будильник зазвенел, и она тоже сразу же открыла глаза. Но что ее удивило: посреди комнаты, перед ней, прямо в пространстве комнаты, «стоит» световое пятно, как бы высветленная часть пространства. Не поняла… Стала приглядываться и увидела, что это и не пятно вовсе, а прозрачная фигура человека, но четкая - увидела рисунок ткани на голубых джинсах и рубашку, одетую навыпуск – так, как отец любил носить рубашки. Рисунок на рубашке похож на тот, который был на его любимой рубашке, сшитой мамой, только на тех бежево-коричневый, а тут голубовато-серый. Мама сразу поняла, кто это, хотя фигура его была несколько выше, чем привычно. Она поняла, что это вполне естественно, когда душа несколько больше того тела, которое она занимала. Тут я проснулась, и видение сразу исчезло. Попытки воссоздать его усилиями ума ни к чему не привели. Видение было совершенно неожиданным.

Март 2001г. (ВТО Николая)  Коля никак не может себе простить, что не сумел заранее предугадать болезнь С.Н. и помочь ему выздороветь. Несмотря на то, что прошел уже почти год, парень все еще в жуткой депрессии, так что мы даже беспокоимся за него. Утром сегодня он рассказал Светлане, что у него был С.Н. - сказал ему, чтобы он не мучил себя, потому что Коля нисколько не виноват в его смерти. Коля и не должен был предугадать его уход, чтобы, используя свои возможности, не задержал его (вот это любопытный поворот дела!) Хотя месяцев за восемь до злополучного мая Николай уже видел во сне день похорон, который в точности совпал с реальностью – весна, но собачий холод, проливной дождь... С.Н. сказал ему, что он и так несколько задержался (наверно, мы не отпускали его – да кто бы на нашем месте отпустил легко и просто?), но это не так страшно. Это в пределах нужного срока - нужного для того, чтобы успеть очиститься и суметь потом вовремя и в хорошем состоянии вернуться на Землю в новую жизнь. И еще пояснил, что очищение - это отслоение ненужных житейских накоплений. Если человек не успевает очиститься (например, задержался в жизни дольше, чем отмерено какой-то высшей необходимостью), то его очередное воплощение может быть отягощено физическими недугами, вплоть до слабоумия или физических недостатков. С.Н. пояснил также, что переходы оттуда сюда и обратно имеют циклический характер, и  если все-таки человек «пересидел» здесь «удобную» точку ухода, то лучше дождаться следующего цикла, тогда будет меньше проблем в следующем воплощении. Да, каково слышать такие вещи от пацана, которому еще четырнадцати нету?!…

Апрель 2001г. (ПС Анастасии) Мне сегодня приснился папа. Точнее, не он сам, а как бы его присутствие в квартире, как  будто волной ощущение присутствия накатило. Во сне понимаю, что его нет с нами, и только его мысль я могу сейчас воспринять: "Передай маме, что я ее люблю и буду ждать здесь". Я в ответ с сомнением: "Но ведь это так долго – больше двадцати лет, ты же сам такой срок сказал". В ответ мысленно: "У нас здесь время воспринимается по-другому".

Май 2001г.  Ночью, в полпервого, Коля был в ванной и слышал С.Н.  Два раза четко свое имя, потом невнятно слово, заканчивающееся на "ай" - то ли "вспоминай", то ли "прощай", то ли "не забывай", словно эхо удалялось. Ему показалось, что это совсем рядом его зовут, но из-за намыленной головы не сразу посмотрел. А когда смыл пену, то никого не увидел.  Позвал Свету, но она в это же самое время услышала телефонный звонок. Номер звонившего не определился. Когда она взяла трубку, то услышала в ней те же самые удаляющиеся звуки, что и Коля. Голос принадлежал С.Н.

Май 2001г. (ВТО Юлии) Мама видела сон, который как бы и не сон, а совершенно реальный. Все просто, спокойно, обыденно, даже деловито. Они с папой встретились на какой-то красивой аллее, он ей много чего рассказывал об иномире, т.е. о том мире, куда он ушел. Но она запомнила только обстановку и то, что население этого мира при «уходе туда» проходит через какой-то фильтр, сортировку на применимость там, и еще что-то. Мама говорит, что во сне она совершенно четко осознавала, что он из "той" реальности.

Июнь 2001г. (ВТО Юлии) Мама видела в своем сне-проникновении, как отец достраивает дом. Деревянный из свежего дерева дом, от него исходит ощущение простора, надежности, комфорта, добротности. Изгородь из досок, крыша должна быть очень красивая, в виде портика - четыре опоры по углам, какие-то узорные ограждения, что-то вроде флюгера. Похоже, что вкусы у нас по-прежнему совпадают - примерно так же мы хотим сделать крышу на своем доме. И, кажется, мама прямо-таки подсмотрела это, потому что она заглядывала внутрь из-за забора, а папа в это время был весь в работе, к ней спиной. Наверное, даже не заметил… За ним просматривается еще поселок, тоже молодой. Ни до, ни после этого фрагмента мама ничего не помнит, будто только успела туда слетать, и все. Причем, что это был «не совсем» сон, подтверждает, что она чувствовала запах свежей сосны – а во снах она запахи никогда не ощущает. Еще что интересно! Мы Светлане ничего об этом не говорили – ну, подумаешь, приснилось! А она дней через несколько рассказала, что тоже побывала там и описала все то же самое, что и мама. И даже объяснила назначение квадрата земли перед верандой. Он сказал: «Юля любит цветы. Этот участок ей для цветов».

Июнь 2001 г. (ВТО Светланы)  К Свете приходил С.Н.  Сел на табурет, который действительно ночью стоял возле ее кровати. Реален так, что в реальности так не всегда бывает. Сказал: "Свет, ты меня звала?" Она села рядом на кровати (краем глаза при этом видела свое лежащее на кровати тело, но в тот момент оно ее волновало меньше всего).  Говорит, что ногам было несколько холодно. А С.Н. объяснил, что холод - это естественное ощущение. Энергетика, поля наших миров - нашего и их - отличается, и поэтому от них к нам как бы холодноватый "сквозняк" (это было его слово). 

Потом сказал, что жизнь идет, как записано в судьбе, а возврат из иного мира - это нечто неестественное. (Как раз в это время мы интересовались темой воскрешения умерших и опытами Г.Грабового). На Земле, он сказал, баланс добра и зла. Если ушел - значит, так надо. А если выдернули оттуда, то получается невыполнение баланса, кармы. Вот практически дословно то что он сказал: «Переход сюда – это примерно как у вас (то есть у нас тут) за границу убегали, путем не ведая о ней ничего, кроме того, что об этой самой загранице кто-то красиво писал или рассказывал. На самом же деле есть определенный порядок вещей и, ломая его, мы ломаем не только свою судьбу, но и многих других людей, связанных с нами. И это может иметь разные, в том числе и нежелательные последствия. Надо выполнять программу, иначе душа становится вне времени и закона. Путь к бессмертию - это не путь через смерть». Вот так-то вот!...

Сказал он еще, что не требуется особых ритуалов и усилий, чтобы выйти на контакт с ушедшими и с ним в том числе. Достаточно желания и мысленных посылов, и он это чувствует.  Все он видит и знает о нас. Только не всегда удается выйти на наш призыв. Но на вопросы мамы он может дать ответ через мысли. Сказал: "Пусть Юля не впадает в депрессию. Я сейчас много работаю ради нее, ради того, чтобы в следующем воплощении быть вместе".  Еще сказал, что право быть вместе еще надо заработать, так как человек, как правило, уходит к своему роду, кровь к крови. Просто потом он уйдет раньше в инкарнацию, а мама чуть позже, но они будут опять вместе. Но только мама сама должна решить, будут ли они вместе, или она хочет уйти к роду. (У меня здесь вопрос, что значит "уйти к роду", ведь в нем переплетается куча ветвей, не говоря уже о двух линиях - материнской и отцовской).

Потом подтвердил, что он там не один, а так же в коллективе, от работы не устает, работа "по нему". Передал маме, чтобы копила новые знания (он – там, а она – здесь), они очень  пригодятся в будущем.

Еще сказал, что грибы - это, конечно, хорошо (это про наши попытки разводить вешенку дома), но очень пагубно влияют на здоровье, а потом еще хуже будет. Вот так так! Светлана-то ни сном, ни духом, что мы уже около месяца мучаемся с дичайшей аллергией, и только недавно поняли, что это от грибных спор! Еще он посоветовал маме сесть на сухое голодание, сначала сутки, затем больше. Его преимущество в том, что клетки в это время не получают извне воду, которая нагружена чужой  информацией. Так и сказал. Вот такой содержательный разговор получился. 

Июнь 2001г. (ВТО Светланы)  Светлана опять «где-то там» общалась с С.Н.  Они шли по аллее, деревья по ее обеим сторонам. Аллея эта - как бы нейтральная пограничная зона между нашим миром и их, на ней можно было встретиться без ущерба для самочувствия обеих сторон.

Светлана иногда прорывалась «в тот мир» сама, силой. Так вот сейчас С.Н. ей еще раз настойчиво внушал, что не надо так делать, это плохо и для нас, и для них, и если надо, она должна обратиться мысленно, и ее позовут и приведут. А так, как она сделала - это похоже на то, словно бы человека, не подготовив, сразу из тропиков в Арктику переместят. Еще он сказал, что, проходя через заградительный барьер, человек (Душа человека? Астрал?) должен пройти карантин, чтобы не занести с собой микробную заразу. То, что представляют собой наши микробы в «том» мире, это как пчелиные рои, они обладают способностью группироваться в большие скопления (Светлане был показан такой микробный конгломерат в виде облачка с хвостом). Попутно С.Н. пожаловался, что «сенсы всякие лазят в их мир и затаскивают с собой эту заразу. И чем больше лазят, тем больше человечество будет умирать. Микробы, группируясь, становятся единым организмом и приобретают свойства разумности. Быстрый путь распространения заразы - в том числе и через такие вот пробои между мирами». Т.е. через их пространство микробы из Сибири могут сразу же появиться, например, в Африке. Может быть, в этом причина внезапного появления болезней (и даже эпидемий) в совершенно несвойственных для того или иного вида местах?

Говорил еще, что такие «микробные облака» у них ловят, изолируют в специальных контейнерах, и там они через некоторое время погибают и распадаются. Поэтому из-за такого характера этой заразы, все проникновения в иной мир должны быть подготовленными.

Декабрь 2001г. (ВТО Анастасии) Ночью вижу себя, что я не сплю. Что-то делаю по дому, и тут вижу, что  папа вернулся (понимаю, что он вернулся из-за того предела, откуда не возвращаются). Он что-то делает в ванной, то ли моет, то ли стирает. Ощущение полной реальности, осязаемости. Подхожу к нему поприветствовать, но удивляюсь, почему у него несколько болезненный вид (как в последние дни перед уходом). Он не ответил словами, но я как бы мысленно поняла его ответ: он принимает тот вид, который по времени к нам ближе и больше помнится. Он должен был много что мне сказать. А в доме почему-то полно народу и праздничная атмосфера. В зале накрыт праздничный стол, и папа совсем не против с него что-то попробовать. Хотел даже что-то вкусненькое с собой взять. Я подзываю Нину и прошу набрать ему всего с собой в дорогу, а папа показывает на йогурт и говорит: "И вот этого, ну вот, - молочного с вишней, тоже..." (интересно, ведь в его бытность здесь мы этот продукт не брали, и он на самом деле не знает названия!)

Для разговора, чтобы никто не мешал, выбрали спальню деда. Папа сказал, что работает в некоем центре, цель которого - помощь людям. А расположен этот центр в Сибири (то есть так можно условно понять соотношение расположения нашего пространства и их). С ним была какая-то женщина «оттуда», и я поняла, что она помогала обеспечивать техническую сторону контакта. Возможно, что-то еще он говорил, но я не помню. Ощущалось, что у него совершенно комфортное, удовлетворенное и оптимистичное состояние. И даже внешний вид его исправился. Чувство, что он уверен в себе и все у него в порядке.

Февраль 2002г. (ВТО Светланы) Удивительно! Почти невероятно! И все-таки реально. Опять Светлана виделась с С.Н., причем при очень интересных обстоятельствах. Буквально вечером накануне, около десяти часов вечера, то есть всего за четыре-пять  часов до его визита, у нас состоялся договор с риэлтором по поводу поиска для нас варианта обмена квартиры на частный дом. Хоть и бзиковая эта идея, но мы всерьез ее хотели реализовать, причем втихомолку, не говоря никому – даже самым близким Нине и Свете. Так вот в десять вечера нам позвонила риэлторша, у которой был наготове действительно удобный вариант в том районе, где мы хотели, и такой, как мы хотели. Договорились, что в восемь утра она договаривается с хозяином, мы идем смотреть и… вот мы к этому «и» уже почти были готовы, т.е  руки в ноги и вещи по коробкам. В семь утра в срочном порядке звонит Света и говорит: «Я никак не пойму, о чем речь, но слушайте, что он мне сказал». Оказывается, часа в два ночи (а до этого она никак не могла уснуть) на нее наконец-то стал находить сильный сон, но вместо сна тут же она ощутила присутствие, а затем и увидела С.Н. сидящим рядом с ней на табурете. С.Н. сказал, что сейчас не время его семье (то есть нам) менять квартиру, хотя в ближайшее время может подвернуться, казалось бы, идеальный вариант. Это и тяжести переезда, и повлияет на здоровье Юлии, и она может уйти раньше, чем положено. (…) И еще: если бы мы переехали в частный дом, то он не смог бы нам по-прежнему помогать, возникли бы серьезные трудности с доступом к нам. И по этой же причине Юлии будет очень сложно встретиться с ним "там", практически невозможно. В чем причина, Света не смогла объяснить (что-то, видимо, связано с полями или условиями взаимосвязи). И в завершение он сказал, что при том условии, что вариант с обменом исключается, Юлия еще "посмотрит на солнышко и погреет спинку". Вот оно, еще одно подтверждение, что он в курсе всех наших дел (…)

Февраль 2002г. У Коли депрессия жуткая продолжается вот уже второй год, ничего не хочет – ни учиться, ни спортом заниматься. Признался, что давно хочет уйти «туда», и остановить сердце – нет проблем, но С.Н. не пускает его и презирает за такие желания. Какие-то духи зовут Колю «уйти», но С.Н. буквально силой не дает ему сделать это.

Апрель 2002 г. Света зашла к нам в гости, разговорилась с дедом, и выплыло кое-что интересное – оказывается, он видел С.Н. и во сне, и «так», т.е. наяву. И неоднократно. А нам ведь ничего не сказал, партизан…

Апрель 2002 г. (ПС Анастасии) Днем я немного плохо себя чувствовала, легла и уснула. Снится, что папа притащил какого-то постороннего человека (молодого мужчину) к нам в квартиру, что этому человеку то ли очень плохо, то ли (что скорее) он болен. Папа говорит, что этот человек должен отсюда уйти... Папа при этом очень уставший.  Я, проснувшись, подумала, этот человек, который должен уйти - это дед, и уйти он должен ясно куда – возраст все-таки. Однако, как это выяснилось утром этого же дня, т.е. буквально через несколько часов после сна, смысл  сна может  быть совершенно другой. Не было еще восьми, как у нас появился С.С-в (шапошный знакомый, мальчишка лет 23-х, совершенно мягкотелое и безалаберное существо). Так вот, его, оказывается, вчерашней ночью избили незнакомые парни, причем детали происшествия заставляют задуматься – не сам ли он по пьяной лавочке виноват в этом нападении (…) Он хотел перележать у нас, но мама для его же блага отправила его в заводской травмпункт, там его госпитализировали.

Май 2002 г. (ВТО Анастасии). (…) я иду верховой дорогой от озера в том месте, которое будто бы моя родина. Я иду встретить маму и сестру, которые ушли в гости к папе, который живет именно в том (другом) селении, не с нами. Ощущения температуры, влажности, ветра, запахи – все настолько реальное! Я только проснувшись, сумела убедить себя, что это «не такая» реальность… На улицах много цветов, очень красиво. Нахожу нужную тропу и начинаю спускаться по ней, она немножко вниз уходит, в ложбину. Понимаю, что сейчас я вступила на нейтральную территорию – место, которое не относится ни к нашему миру, ни к их миру. Место перехода.

Природа вокруг дикая, очень густой лиственный лес чуть в отдалении, и трава по грудь лежит волнами. Среди всего этого дикого буйства протоптана неширокая тропинка. Мне неуютно - со стороны, из кустов или из воздуха - не разберешь - вроде даже с пришепетыванием, слышится какой-то чужой голос, и вообще внимание ощутимо, внимание не совсем приятное. Причем от какого объекта  исходит это внимание, я не ощущаю, этого объекта просто нет, а внимание разлито в воздухе. Сложно иначе описать это ощущение. Думаю, что взлететь было бы безопаснее. Взлетаю, какое-то расстояние лечу. Так действительно лучше. Причем все совершенно естественно, как будто я много раз так проделывала. Сверху вижу, что оттуда уже возвращаются группами люди, кто-то кого-то провожает на эту нейтральную территорию. Трава луговая, и идти по ней легко. Ощущение меняется на комфортное. Вижу нашу группу - папа, Нина и мама. Спускаюсь к ним, беру его за руку около локтя - совершенно теплая и ощущаемая рука, я даже перебираю пальцами, ощущая кожу на локте и мышцы под ней. Разговор помню плохо, в основном говорили они с мамой, я не вмешивалась. Дальше я что-то попросила у папы - какое-то действие, которое требовало от него большого усилия и было ему трудно (не помню, что). Он говорит: "Не торопи, я мыслёвник (это слово абсолютно так  и звучало) потерял". Пока идем дальше, я все соображаю, как же это – мыслёвник потерял, и спрашиваю: "Так, подожди, это значит, ты теперь ничего не сможешь создавать?" - "Ну, почему? Все зависит только от расстояния и силы" (понимаю это так, что он может все, что нужно, но чем дальше расстояние и больше усилие, тем хуже это будет у него получаться). Далее стоим на какой-то лестнице уже у границы в наше пространство, надо расставаться. Я, не вмешиваясь в разговор, глажу ему руку около локтя, собираюсь пореветь от грусти, что он не вместе с нами, но сама себя останавливаю, так как понимаю, что мои эмоции для него - словно нож острый, так как они там для эмоций более восприимчивые, чем мы тутошние. Мама спрашивает: "Так вам там очень скучно? Они (мама имеет ввиду тех, кто умеет это делать) домой-то пишут?" Отвечает: "Одиноко бывает, конечно. Пишут. Некоторые приспособились, а как же!" - и передает маме с улыбкой какой-то сложенный листочек, вроде как письмо.

Ему лет 40-45, не больше, теплый и ощутимый до реальности, к чему я до сих пор почему-то  не совсем привыкла. Одет в рабочее, но добротное. Кстати, вечером того дня мы отдали его брюки и куртку хорошему человеку, в память.

Дальше проснулась. Да, и ощущение от этой нейтральной территории, что там действительно нет солнечного света. Светло, но не ярко, что мне, честно говоря, не понравилось.

Июнь 2002г. (ВТО Светланы) Светлана еще не знала, что мы затеяли продажу дачи в (…). Вечером она напекла блинов, а ночью проснулась и достаточно реально услышала звук радостно потираемых друг о друга ладоней - оказывается, пришел С.Н. на блинки. Она ему наложила блинов, он поел, сказал, что "ему довольно", и то, что он пошел, а то "его там хватятся".  Когда ел блины, сказал, что у Юлии чуть лучше получается - тоненькие и вкусные. Видно, действительно торопился, говорил как-то торопливо: "Чего они там затеяли с дачей?", и тут же: "Ну, пусть в цене не прогадают". Света нам утром позвонила и спрашивает – о какой такой цене он говорил? О внуке беспокоится: "Опять болеет, опять сопли. Пораскрывают окна настежь, вот и болеет от сквозняков" – действительно, опять Нина на больничном. Но Светлана-то об этом не знала (…)

Август 2002г. (ПС Анастасии) Снится, что папа пришел к нам с большущим букетом цветов. Проснувшись, стала соображать, по какому поводу цветы, и поняла, что это маме в честь 40-й годовщины свадьбы.

 

Сентябрь 2002г. (ВТО Светланы) Света и Коля прилетели из Анапы, и Светлана сразу же стала звонить нам. Оказалось, что дня 2-3 назад до отлета она видела сон: С.Н. с ней говорил, был грустен, сказал, что по нам скучает. Предупредил, что в конце сентября или начале октября придет человек с какими-то заманчивыми предложениями, но как бы они ни были заманчивы, нельзя их принимать, а то вообще все пойдет прахом. О чем это, конкретно не говорилось, но Света поняла, что речь шла о купле-продаже дачи.

Сентябрь 2002г. (запись через одиннадцать дней после предыдушей) Вчера нам позвонил какой-то человек с сильным нерусским акцентом и настойчиво, даже нахально предлагал  купить у нас дачу без помощи фирмы. Мол, отдам деньги хозяйке, и все, а то фирма много дерет. Предлагал тысяч на тридцать больше той цены, которая у нас обозначена в объявлении. Был уж чересчур настойчив. Тут мы и вспомнили предупреждение. Да и свой жизненный опыт подсказал – не соваться!

 

Ноябрь  2002г. (ВТО Юлии) Мама сидела в кресле, расслабилась и…и увидела папу. У нее было совершенно четкое осознание, что он пришел «оттуда», а она сама была «отсюда». Выглядел хорошо, свежий цвет лица и общее состояние хорошее. Мама захотела обнять его, но руки ощутили не такое, как обычно у человека, плотное тело, а как бы более разреженное (…) Папа заговорил на тему, о которой мама никогда и не думала: «Правда, кожа у меня несколько лучше стала?» (в жизни у него кожа, действительно, немного страдала). Мама подтвердила, так как и до его вопроса она невольно констатировала про себя, какая нежная, чистая кожа у него лице и шее. Он добавил: «Омолаживается» (…) Видимо, процесс «омолаживания» есть естественная часть общего процесса изменения во времени энергетического тела, человеческой души.

Декабрь 2002г. (ПС или ВТО Юлии) Ждали к 17-00 А.И. (Прим.   – это старый знакомый этой семьи). Примерно в 13-00 мама прилегла на диван в зале и задремала. Видит, что рядом сидит папа,  он лет тридцати «с хвостиком». Волосы без седины, одет в шорты, чисто выстиранную и выглаженную тенниску. Отмечает про себя, что задняя часть ворота немного лишку вытянута. Отмечает еще, что к приему гостя С.Н. одет подобающе, но надо бы причесаться. Делает какое-то замечание, а он (до того жизненно, именно, как  в жизни, с добрым, но бодливым юмором) парирует: «Может, мне еще носочки с сахаром одеть?» Понимает, что С.Н. имеет ввиду, что носочки должны быть подготовлены типа воротничков или кружевных шляп, обработанных в сахарном сиропе и отглаженных (интересно – такая технология применялась, но давно и крайне редко).  Смеются вместе, но все же мама настаивает, чтобы он причесался, а потом спрашивает его, сколько времени. Восемь вечера. Мама добавляет, что теперь гостя, видимо, можно не ждать, так как тот просрочил уже три часа против назначенного. И тут она просыпается, оказывается, что времени два часа пополудни. Гость наш, в самом деле, так и не явился. И даже не предупредил. Впрочем, с ним это бывает…

Май 2003г. (ВТО Светланы) Нас все время не оставляет в покое вопрос. Почему С.Н. чаще появляется не у нас, а у Светланы? И вот, кажется, ответ получен. Опять Света в своем астрале с ним повстречалась. Она приготовила постель и только хотела прилечь, как почувствовала, что в ногах на диване кто-то сидит. Оказалось, С.Н.  Причем, присел аккуратно, по-нашему отвернув край одеяла и простыни, чтобы не перепачкать своей одеждой (интересно, что когда примерно через час Света очнулась, то и одеяло, и простыня были именно так отвернуты, - чего она не делала).

На этот раз он не торопился, как обычно, а просто пришел побеседовать, как бы размышлял вслух - естественно, о нас. Много извинялся перед Светой, что тревожит ее, а не выходит сразу на нас. Сказал, что Юлия с ним, когда он еще был жив, много беседовали, и Юлия говорила ему, что если уж ему суждено уйти, то он должен попробовать с той стороны дать ей какой-нибудь знак, что он жив. Но он не может на нас выходить - у него не хватает энергии, чтобы перестроиться на нашу волну. А со Светой и Колей у него волна совпадает, поэтому он легко и свободно на них выходит. Вспомнил, что скоро годовщина его ухода, просил передать, чтобы мы не позволяли себе раскисать, чтобы Юлия не лила слезы. Рассказал, что тем, кто еще сохраняет связь с землей, труднее, чем тем, кто ушел с Земли и забыл про все, так как они реально переживают вместе с нами наши проблемы. И чем хуже дела у нас, тем больнее им, а если у нас все хорошо - и они спокойны. Света спросила его "о том мужчине, о котором Юлия просила узнать" - т.е. о С-е (он недавно тоже скончался, и мы предполагали, что как-то они там пересекутся). С.Н. назвал его "путешественником" – мол, не сидит на месте. Но тем не менее тот жену свою не забывает и иногда у нее появляется, поддерживает (действительно, она много раз с ним встречалась ночью во сне, но словно наяву – ходили по городу, беседовали о мироустройстве). (…)

Сентябрь 2003г. (ВТО Светланы) Светлана опять звонила. Сказала, что перед полуночью, сидя, задремала минут на двадцать, и в это время пришел С.Н. Света обрадовалась: "Что это Вы, С.Н., очень давно не появлялись?" Спросила, что понадобилось - сказал, что так, поболтать. Говорил и о нас, и вообще. Говорил: "Очень скучаю по своим. Если б я мог так же легко выйти на Юлю, но увы. У людей очень крепкие коконы, не пробиться. И у Юли я могу лишь тенью промелькнуть где-нибудь во сне". Света: "Страшно ли умирать?" - "Нет, не страшно. На короткое время как бы теряешь сознание. Очнешься - а вокруг все иначе - очень светло, очень хорошо все видно, т.е уходят какие-то шоры. Наверное, это похоже на вылупление бабочки из кокона. Но некоторые люди настолько "зашорены" на своем внутреннем состоянии, что никак не могут, придя в тот мир, освободиться от кокона. В результате сотни лет бродят по земле. Это те самые многолетние привидения". Привел в пример своего отца (нашего деда – жуткий эгоист и пофигист!). Ему, мол, будет очень трудно вживаться в новые условия жизни там, так как живя на Земле, он буквально замумифицировался. Такой человек буквально загнивает, сгорает внутри себя, и его душе очень плохо. Света: "Так, значит, Вы теперь тоже как бы бабочка? " - "В какой-то мере, да" (улыбнулся). Отметил наш творческий бзик в виде дачной теплицы, сооруженной своими руками (Светлана до того у нас не была, а тут, когда позвонила, говорит, что хочет съездить посмотреть, что это за сооружение он так хвалил. Описала увиденное- надо же, все точно так, как на самом деле есть!). И вообще, Светлана отметила, что если раньше она имела некоторые физические следы после бесед, например, несколько побаливали утром кости, голова и т.д., то в этот раз она чувствовала себя спокойно и комфортно.  Было на душе как-то радостно, будто в жару попила холодной воды. Еще С.Н. сказал, что очень скучает, и чтобы мы знали, что пока мы есть здесь, он будет нашим ангелом-хранителем.

Июнь 2004г. (ПС Светланы) Дня три подряд Света уже видит сны о С.Н. - как бы в продолжение один другого. Большой остров в океане к востоку от Африки, там вовсю кипит работа. Много людей, в т.ч. С.Н. Строят купол, ставят какие-то антенны, чтобы обезопасить Землю, как бы закрыться от нежелательных внешних влияний, сделать так, чтобы нас не было видно извне, но в то же время все приходящие извне сигналы принимать, не терять информацию. Около Земли переплетается масса потоков от других миров (объясняя, как это происходит, папа сорвал пучок травы и сплел косичку). Возникает путаница, которая влияет в том числе на мозг людей в негативную сторону и может даже Землю с орбиты столкнуть, а этого никак нельзя допустить. Так вот они  - это стража Земли, и защита Земли - это их задача. А вообще в их мире каждый занят своим делом, кто-то растит овощи (не ради витаминов, а ради энергии – они там энергетического, то есть тонкоматериального плана, как и все в том мире). Кто-то строит защитный купол и латает дыры в оболочке вокруг Земли, и т.д. У них чем чище, открытее и добрее человек и чем больше у него знаний, тем он ценнее. Эта степень ценности (по степени и качеству энергетики) разделяет души на более высокие, имеющие персональные имена, и те, у кого ценность меньше - у тех есть коды. Имя собственное еще нужно заслужить. Низшим трудно, они работают в шахтах, где и восстанавливают свою энергетику (она у них как бы растрескалась) и заодно пользу приносят. Там тяжело и жарко, но им определено место именно там. Кое-кто из них иногда сбегает (дезертирует) на Землю, и это в нашем мире проявляется как «барабашки», привидения и тому подобные бяки Но энергетический след за ними все равно тянется, их находят и возвращают назад. Правда, течение времени у них и у нас разное, поэтому их иногда теряют. «Их» время несколько опережает наше, отсюда у них и появляется возможность видеть наше будущее. И еще сказал, что у него есть новое имя – (…).

Сентябрь 2004г. (паранормальное наблюдение Светланы) Похоже, С.Н. их спас от крупного ЧП. Вчера Света с мужем часов в восемь вечера собрались домой с дачи. И вдруг совершенно четко она услышала голос С.Н: «Надо бы хлеба купить». Светлана не помнила, есть ли хлеб дома, но решила, что да, надо купить. В киоске на выезде с дачного массива хлеба не оказалось. Решили заглянуть в магазин в Н.Санчелеево и там взять. Самое интересное, что муж легко и без возражений согласился. В селе Н.Санчелеево хлеба тоже не было. Поехали домой. Но перед тем, как выехать на главную дорогу, идущую к обводной дороге от дачных массивов, Светлану обуял ни с того, ни с сего просто-таки панический ужас. Кроме этого, ей стало плохо физически, так что они даже замешкались минуты на три, пытаясь разобраться, в чем дело. Наконец, поехали. Вывернув на основную магистраль, не проехали и километра, как оказались свидетелями жуткой аварии, произошедшей вот только что. Столкнулись штук 5 машин, и на дороге лежали то ли трупы, то ли люди без сознания. Получается, что эти минуты, в течение которых они по настоянию С.Н. искали хлеб, спасли их жизни.

Октябрь 2004г. (ВТО Светланы) Во время очередной встречи на тамошней территории С.Н. сказал ей, что «компьютеры здесь посложнее, чем у вас там, и Юлии не мешало бы их освоить. Хоть бы иногда у Насти через плечо заглядывала…»

Ноябрь 2004г. (ВТО Светланы) Последнее время Светлану не оставляет в покое идея  добраться до Грабового насчет лечения племянника (Прим.   – инвалид с детства) и насчет обучения Коли. И вот в очередную встречу она сидит на лавке где-то на природе, и к ней подсаживается С.Н. Одет в зеленоватые брюки, клетчатую рубашку в красную клетку, рукава закатаны до локтей.  Белые кроссовки. Пахнет от него машинным маслом, даже на руке темное пятно. Впечатление такое, что он только что вылез из-под машины, как, впрочем, и было всегда на Земле. Светлана заговорила с ним о Грабовом, но он сказал, что не все то золото, что блестит (мол, мода не всегда бывает правильной). Потом со вздохом: «Ну, попытайся… но он ведь технарь!» И снова: «Попробуй. Но не связывайся с его учениками. Забудь его (Колю?) туда толкать, замарают. Появится жемчужина в навозной куче, так ведь уваляют в навозе. Ученики Грабового не дадут ему ходу, лишь почувствуют в чем-то его преимущество. Спрашиваешь, как к нему попасть? Что ты все в лоб хочешь! Надо попробовать через тех, кто о нем писал. У них есть интернет и много информации о нем. И, может быть, через них же удастся задать какие-нибудь вопросы Грабовому». Света заторопилась: «Пойду, позвоню Юле» - «Ну, позвони».  Света оглянулась, а он уже исчез.

Февраль 2005г. (ВТО Светланы). (…) Она решила «слетать «к своим», т.е. к предкам, как не раз уже до этого делала. Видит пейзаж – что-то вроде городского поселка, очень приятного, чистого, уютного. Слышна шумная музыка, гомон молодежи.. «Там» вечереет. Родные зовут ее на прогулку, а она задерживается – идите, говорит, я вас догоню. Выходит на улицу, видит парк, за ним – клуб (кирпич с розовой штукатуркой). Шумно. На скамейке сидит С.Н. Начали беседовать, но шумно. Он ей предложил уйти в другое место, где потише. И пригласил ее в свой дом – одноэтажный, очень аккуратный, обшитый деревянными пластинами. Сначала показал свой рабочий кабинет. Там все стены завешаны современнейшими плоскими компьютерами (интересно, а та рабочая комната с экранами еще используется?). Сказал, что часто уезжает в командировки, но когда бывает дома, то в этом кабинете работает – пишет письма, еще что-то делает. Ведет Свету дальше, на веранду. Там круглый стол, на нем красивая скатерть. В окно просунулась ветка яблони, вся в яблоках. По пути на веранду Светлана успела увидеть, что в доме есть еще две комнаты и кухня. Сад просто прекрасный – яблони, груши с плодами высшей спелости, сок прямо-таки брызжет из-под кожуры. Все или плодоносит, или цветет. С.Н. говорит, что все здесь не по-земному, в смысле порядка происхождения событий – одновременно и цветет, и наливается, и поспевает. Угостил Светлану клубникой – очень крупная, спелая, красивая. В конце сада мостик, там берег реки, точнее, залив, но вода в него втекает из реки. На берегу лавочка, катер – небольшой, но симпатичный.  В катере есть каюта для отдыха, в ней одеяло, подушка, матрасик, на полу лежит круглый коврик, какие в деревнях вяжут из лоскутов. Мама, как это услышала, сразу вспомнила, что такие коврики были дома у нашей бабушки – его матери. Он, действительно, сказал, что этот коврик ему дала мама. (Так что его многолетние и так здесь и не воплощенные мечты о катере осуществились в том мире. Как хорошо!). В разговоре Света упомянула ему о нашей болезни. После смерти деда мы с мамой две недели с трудом перебарывали какой-то вирус. Он назвал микробину вредоносной. Света спросила его, что он знает о кончине деда - его отца. Папа только назвал его узурпатором и сказал, что он до этих мест не скоро доберется. Значение слова «узурпатор» Света не знала и даже не слышала его никогда, она просто постаралась запомнить его и у нас уже спросила его значение. Да, вот это зарекомендовал себя дед, что его даже «там» так прозвали! Впрочем, за дело…

Света поделилась, что мы хотим взять котенка – у них в подъезде был приблудный рыженький малыш. «А, - говорит, - этого домовенка!..», и назвал его Кузькой (Прим.  – теперь этот «домовенок» зовется Рыжиком и, действительно, настоящий хозяин дома).  Декабрь 2005г. (ПС Светланы) Дней десять Света уже никак не могла найти бумагу, без которого им не отдали бы договор на приватизацию квартиры. Бумага дома, но куда засунула? Ночью во сне ей приснился С.Н., показал мужнин паспорт, где в пластиковой обложке лежало, сложенное, это заявление. Там оно и оказалось…

 

Май 2006г. (ВТО Светланы). Света на своей даче, но в «параллельной реальности». То есть тело подремывает на кровати, а душа, или астрал, стоит у забора и разговаривает с  С.Н. Он позвал ее сходить на нашу дачу, она недалеко, но Светлана из-за непрекращающихся дачных хлопот у нас этим летом так и не была (а изменений-то много произошло!). По дороге папа предупреждал ее о неровностях дороги: «Осторожно, здесь машина разворотила».  Пришли к нам. Поскольку Света до того момента дачу нашу не видела, поэтому описывала по телефону то, как она ее увидела в этом «визите»: домик обшит досками, веранда легкая. Да, да, именно так…

С.Н. очень нравится на веранде – мол, тут и кровать, отдохнуть можно (только это топчан  на самом деле, хотя в самом деле очень удобный).  Сказал: «Жаль, что я не могу здесь поработать. Сделал бы легкую «пятиминутную» беседку». А он любил возиться на земле, по хозяйству (…)

Август 2006г. (ВТО Светланы) Света была на кухне, что-то готовила (и в астрале готовит!). Раздался звонок в дверь. Открывает, видит С.Н.  Тот говорит, что зашел на 15 минут. Пожаловалась ему, что Юлия болеет, на что папа ответил: «Старый дом скрипит, но держится». Предложила свежесваренный борщ. Спросил: «Со свеклой?» - «Нет, просто с капустой». – «Очень хочется со свеклой и капустой». Одет – синяя джинсовая безрукавка со множеством карманов, серые простые брюки, серо-коричневая рубашка. Часы на руке. Посмотрел на часы и сказал: «Надо ехать, а то потом трудно добраться. В другой раз не возьмут. Некогда задерживаться, так как колесница впереди меня бежит. Ну, я пошел». Еще как-то в процессе разговора сказал, что онкологические заболевания возникают вследствие перерасхода энергии, но иногда рак может быть передан из прошлой жизни, как кармическое наследие.

Светлана очнулась от крика внучки: «Баба, что за дядя с кресла встал и ушел?»

Март 2007г. (ПС Анастасии) Днем я прилегла чуть-чуть вздремнуть, не успела еще заснуть толком, как увидела, что на диване сидит веселый папа,  весь окруженный букетами цветов. Сказал, что это маме ко дню рождения J

Август 2007г. (ВТО Светланы) (…) Она опять оказалась где-то, куда ее привел С.Н.  Описывает вот что. Они вдвоем приблизились к какой-то деревушке, вернее, небольшому дряхлеющему поселку. Вроде как и улица-то всего одна, домишки вдоль нее очень старые, дерево уже старое и темное. Светлана даже удивилась и слегка возмутилась, что вокруг такое старье, хлам, мусор. С.Н. сказал, что это теперь мы в других условиях живем, а тогда и за это нужно было спасибо сказать (то есть это как бы в прошедшем времени получается?). Один дом был обшит досками, причем они выглядели поновее прочих. Он сказал: «Это наш дворец» (как мы потом поняли, он имел ввиду сельский дворец культуры). Сказал, что ему приятно бывать здесь. Он был там по работе. Еще сказал Светлане: «Здесь мы жили с Юлей, здесь мы работали», и произнес какое-то слово – Света запомнила лишь, что это место называлось как-то на три заглавные буквы, поэтому ей подумалось, что это БАМ, но она была не уверена. Мама пояснила ей, что эти три буквы: «ГЭС», и Светлана воскликнула: «Во-во! ГЭС!» (А поселок это был – Шумиха, о котором и я-то не знала, не то что Светлана). То есть они со Светланой во время этого визита находились в Сибири, а папа туда прибыл «по работе» - он объяснил, что раньше там было много лагерей, и очень многие люди в этих лагерях пострадали невинно. И вот эта обида от несправедливости как бы приковали их к земле так, что они не могли уйти с места гибели. Вот он и «прилетел» туда как бы в командировку, забирая с собой эти души и сопровождая их куда надо. Т.е. в нашем понимании, это как бы служба спасения или помощи, работающая в том мире (…)»

На этом закончим рассказ об этой истории, хотя сама история не закончилась.

 

Возвращение в жизнь

Итак, что же мы видим?  Наука, ограниченная парадигмой «грубого» материализма, оказалась неспособна привести убедительные доказательства, что сознание есть продукт нейрофизиологических процессов в мозгу. Она пока еще удерживает свои позиции только путем сопротивления, цензуры и даже высмеивания обширных наблюдений, указывающих на то, что сознание может существовать и функционировать независимо от тела и физических чувств. Такие доказательства приходят из парапсихологии, антропологии, эмпирической терапии, танатологии и изучения спонтанно возникающих необычных состояний сознания. Все эти дисциплины накопили впечатляющую информацию, недвусмысленно свидетельствующую, что человеческое сознание способно делать многие вещи, которые мозгу (как его понимает традиционная наука) едва ли под силу. Сознание действительно может при определенных обстоятельствах функционировать независимо от своего материального субстрата и демонстрировать функции, далеко выходящие за пределы возможностей мозга.

Хорошо, а что же дальше? Что происходит «по ту сторону жизни», об этом хоть какое-то впечатление у нас уже появилось. Но как мы возвращаемся в этот мир?

Не буду утомлять долгими рассуждениями об объективной необходимости и прочих философских понятиях. Просто прочтите воспоминание, полученное с помощью регрессивного гипноза: «Я поняла, что я должна опять идти на землю. Мне не хочется, но надо. (Примечание после сеанса – всю жизнь меня преследовало это «надо»! Не хочу, а надо!) Я не ощущаю, чтобы кто-то мной руководил. Будто бы я сама знаю дорогу и начинаю плавно планировать с высоты, на которой я находилась, вниз. Внизу – лес, ущелье, в конце ущелья – пещера. Странно, почему я лечу туда? Мне же на землю, наверх надо! Но – лечу. В пещере темновато, хотя я немного вижу окружающее. И вдруг я натыкаюсь на стену, которая преграждает дальнейший путь. Тыкаюсь туда, сюда – нет дороги, и все тут. А я, оказывается, должна пройти через, сквозь эту стену. Напираю на нее, и стена немного подается. Странно, она многослойная. Два слоя, нет, три – два одинаковые, снаружи и внутри, а между ними что-то зеленоватое, сетчатое, немного светится. Как будто этот зеленоватый слой связывает два других слоя. Пробиваюсь на ту сторону, уф! Стойте, так эта стена, что, яйцеклетка? А я тогда кто, если я через нее пробилась? А?» - и регрессантка вышла из гипнотического состояния.

Одна фраза в завершение этой главы – обратили ли вы внимание, что женское сознание (она ощущала себя женщиной) находилось в сперматозоиде. Мне кажется, это заставляет задуматься о многом…

 

Источники и литература для самостоятельного чтения:

   - Раймонд Моуди: «Жизнь после жизни» и другие,

- Станислав Гроф: «За пределами мозга» и другие;

- Роберт Монро: «Путешествия вне тела» и другие;

- Хильдегард Шеффер: «Мост между мирами. Теория и практика электронного общения с Тонким Миром»;

- Майкл Ньютон: «Путешествие Души» и другие;

- Эльза Баркер: «Письма живого усопшего, или Послания с того  света».